耶稣对这个荒诞的指控的回答大致是说：“如果你们因我以一个卑微仆人的形象出现（参阅玛12：15－21）而认不出我是天主所派遣的那一位，这无论如何还可以理解。

我鼓励教育工作者们在幼小者的心灵中培养传教精神。愿他们成为开放而不是封闭的少年儿童；愿他们看到广阔的视野，胸怀大志，好能在他们当中涌现出天主温柔的见证人和福音的宣讲人。

德阿维兹枢机指出：「在一个冲突四起、不同文化难以共处、最弱小者饱受欺压、不平等比比皆是的社会中，我们必须透过承认每个人的尊严和分享各自的天赋，提供具体的团体生活模式，让人能活出友爱互动。」

因此，为了抵达各个国家和全人类的可持续发展目标，现在是付出更大努力的时刻，应该继续努力，一同改善我们的生活，尤其是那些最贫困和最弱小者的生活。

教宗所说的新福传面向所有人，尤其是穷人、弱小者和受排斥者。

原来，等他来到时，教友们祈祷已经结束，锁上大门各自回家了，于是，他就跪在圣堂大门口，朝着圣体所在的方向，良久跪拜……那一刻，我被深深地触动、深深地感动了：一个被世人歧视的弱小者

我们也可以为穷人、弱小者和受苦者的益处做很多事情，以促进正义、促进修和，并建设和平。

而且，即使创造了一个各国都认可的国际金融新体制，如果这体制不符合改善穷困弱小者生活条件的目标，也还是不够的。　　所有案例的根本症结点是和平，没有和平就不能发展。

照顾弱小者和老年人是一个文明选择。　　教宗着重指出，照顾儿童和老年人的教会便成了基督信徒的母亲，同时服务人类社会，帮助人类社会重新发现天主是父亲和母亲。

我们要记住，耶稣临在于最弱小者和有需要者身上。耶稣视之如己，因此，最稳当的道路就是重新找回基督爱德和友爱分享的意义，就是呵护我们近人在身体上和心灵上的创伤。