1955年6月4日晋铎，后来到罗马读书，在宗座天使大学完成神学学业，同时在宗座圣经学院完成圣经学课程。1970年在德国维尔茨堡大学取得神学博士学位。之后回到教区，在修道院教书。

1941年入景县总修院（河北省耶稣会办的联合神哲学院）读哲学神学。1948年5月30日在北京晋铎。1948年9月考入辅仁大学历史系。1952年夏，因突发心脏病，卧床不起。1953年春，病势加剧。

还从文学到人文、科学、神学等角度展示了利玛窦神父本人的丰富文化修养。此外还深化了西方文化、基督信仰与中国宗教（儒家思想、佛教和道教）、艺术之间的关系。

在哈曼斯克拉尔圣保禄小修院完成中级学业后，进入哈曼斯克拉尔圣伯多禄大修道院学习哲学；接着在圣雅尔培全国大修道院学习神学。

这次大会不仅富有特殊的神学价值，也更具有非常重要的社会现实意义。我们更加认识到主的教会在社会上见证福音的重要意义，以及促进社会和平与稳定的重要使命。“信德”从创办到今天，它走过了十五年的风雨历程。

望德，作为基督教神学美德之一，宛如一座灯塔，照亮着信徒的心灵与生活道路，在禧年所蕴含的精神氛围中，发挥着独特而关键的指导作用。

在辩论神学的时候，你首先要假定自己是一个无神论者。神学的命题，无法用经验来证实和假设。

教宗针对福音事迹讲解说：天主子民的信德是一个纯朴的信德，一个或许不包含太多神学理论的信德，但却有一个不犯错的内在神学，因为圣神居住其内。

在天主教神学和拉丁礼仪的观点中，“感恩祭无可争辩的中心是祝圣圣体的时刻，此时有基督的真实临在”。在这时刻，耶稣“亲自行动和发言”。

第二会期前，在神学方面深入探讨的五大愿景》；第二份文件则是《就世界主教会议第16届常规会议第一会期出现的议题，研究小组与罗马圣座各部会加深合作》。