基督信仰团体领导人邀请信众努力减轻饱受战争折磨的“同胞的痛苦”、援助难民。不要在死者中寻找基督，而应“在生者中”、在那些“社会边缘”群体中寻找基督。

如果我是一只白鸽，我会放弃自由嬉戏，我选择永不停息地把橄榄枝衔到战争的国度。你要问我为什么，请看看那些饱受战争痛苦的儿童正在快乐地玩耍，那，就是我的答案。人生，是一篇做不完的选择题，向前？向后？往左？

在信函中，教宗首先写到：“在对抗纳粹暴行的斗争中，盟军1944年6月6日在诺曼底登陆具有决定性作用，为这场战争的结束铺平了道路。

战争解决不了任何问题，只会撒播死亡和毁灭的种子。仇恨增长、报复加倍。战争抹灭未来。”“弟兄姊妹们，拜托，让我们继续为世界和平祈祷，特别是在饱受磨难的乌克兰。”现在人们不再谈论乌克兰，但是悲剧仍在蔓延。

参拜他们，难道不意味着为战争歌功颂德吗？那些遭到日本侵略的民族难道不会这样认为吗”？！冈田总主教继续强调指出，教会“无意否定对祖国的爱。但是，教会旨在警告排斥邻国行为所潜在的危险。

他指出，「战争总使我们变成奴隶！这是一份关乎我们众人的文告。我们大家蒙召抗拒各种形式的奴隶现象，缔造兄弟情谊，每个人担起己任。你们要牢牢记住：和平始终是可以达成的目标！在和平的根基内，总有祈祷。

尤尔科维奇总主教代表圣座强调，「为战争付出最大代价的向来是平民百姓，而军火产业却从中获利」。他引用联合国难民署的报告指出：「2015年平均每分钟就有24人因战争和暴力而被迫逃离自己的家园。

例如，在非洲有战争，这些战争受到欧洲执政人士的支持。为何爱我们的欧洲人不能对他们的执政人士说：让他们过太平日子吧，不要在非洲的战争上投资？

论文摘要：正定教堂的主教神父，为了在战争中保护妇女儿童而牺牲了生命。实践了耶稣基督照顾羊群的训导。战争无疑是残酷的，最大的受害者还是那些弱小的平民百姓。战争中提供人道主义援助无疑是教会的使命和责任。

你们想想看，这是基督徒之间的战争！你们受的是同一个洗礼！你们基督徒在互相争斗。请你们想想这个丑行。让我们一起祈祷，因为在这战争的时刻，祈祷是我们在天主前的抗议。