最後教宗反思了他所听到的残酷事实，表示今天在这场世界大战中我们也看到了许多残酷的事情。教宗说，你们的行事要始终与残酷相反，要秉持温柔、友爱和宽恕的态度，背起耶稣基督的十字架。

这不是幻觉，这是目前我们所不能触摸的事实，不到那时那日，我们永远都无法触摸得到，也想象不到那里究竟有多么美好，我们所要做的，就是按照基督的教诲走下去，坚定不移地走下去，破除世俗观念走下去。

世界变得极端化，中层阶级变得越来越小，贫富差异十分巨大，这是事实，或许这正是我忽视中层阶级的原因。我为什麽总是谈穷人呢？因为穷人是福音的核心，我总是谈有关贫穷的福音，即使贫穷是社会问题。

事实上，知道一个人的名字，就涉及到对这个人可以加以控制，因为，在圣经的思想中，人的名字涵盖了他最深刻的事实，揭示了他的秘密和命运。知道一个人的名字就意味着了解他的真相，就能支配他。

教会的圣德首先是基督的圣德，因此我们必须要成圣，好使我们的身份标记和我们所希望的事实不彼此矛盾。教宗告诉修生们：成为基督就是越来越与祂认同，这位基督为我们成为仆人、司祭和祭献。

还有另一事实:基督信徒较常被集权主义政权或其它宗教原教旨主义追随者杀害；穆斯林则是因信仰而被杀害人数第二多的宗教团体，这在某些情况下，如在印度，有些穆斯林被印度原教旨主义者杀害，但逊尼派和叶尼派间的冲突

谈到南苏丹的诞生这一可喜事实的同时，教宗也提到人的盲目追求和权力欲望，出于政治经济利益导致战事绵延，否认了人和自然界的尊严。

教宗说，这个举动突出了一个事实，即祂光荣的人性受了伤害，而复活并未改变祂的真人身份。教宗说：耶稣对门徒们说的‘愿你们平安’是一项礼物，是复活的主愿意送给祂的朋友们的礼物。

这一切的一切，都是杨神父为我们留下的宝贵财产，是所有神长教友有目共睹且难以忘怀的事实，值得我们永久地怀念。

、路加福音以及约翰福音）都认同耶稣被钉在十字架上时，丟比拉多是当时的罗马帝国犹太省总督，时间为公元26年至36年，而且由罗马历史学家哥尼流·塔西佗发表的编年史(Annals)也认同这两个事实