1957年，亚诺什神父被仇教者杀害，当时他还未满26岁。本台请圣座封圣部部长阿马托（AngeloAmato）枢机谈谈亚诺什神父殉道的情景。答：在亚诺什神父的生平中有一个先知性的标记。

当晚200多人参加了典礼，面向教外学员发放《课程表》158张，创下多年来开学首日教外学员人数之最。这也是堂区首次尝试利用社会传媒广为宣传的结果。

他提到当天的弥撒读经，指出圣保禄宗徒在被监禁的孤独中向厄弗所基督徒唱出一曲合一的颂歌，唤醒他们保持蒙召的尊严（参阅：弗四1-6）。

来自欧洲各国的青年在聚会期间，一同为和平祈祷并默想了有关缔造和平、关怀穷人以及基督信徒合一的课题。泰泽团体的领导人罗哲修士在写给青年的信中指出：不仅是大人，最年幼的人也同样可以缔造和平与信赖。

教宗说：“教会是至一的，如同五旬节的团体一样，这个团体在祈祷与同心合意中形成一体，只有一颗心，一个灵魂。

我是成都的教友，我同科室有位同事是新教的姊妹，每当我俩谈到两教的一些分歧时，都会争的面红耳赤，搞的很不愉快。终于有一天，发生了一件事，才使我们俩摆脱了这种尴尬局面。

教宗给他的这位特使写了一封信，于上周六2月3日公布，信中表达了他对病人的关爱，并请巴拉干枢机代表他解释教会对病人牧灵关怀的有关训导。

每个教区主教有权为自己的教区制定进一步的指示，让教区内的本堂神父、牧灵工作者和礼仪负责人推动执行。英、法二种语言的祈祷有相同的礼仪结构，只有少许细节差异，这是因为在加拿大还没有一个通用的日课经本。

就这一点而言，教会发挥着关键作用，因为在这种恐怖气氛下，教会是人们的避难所和希望所在。　　

前些年“中华合一弥撒”和“献礼弥撒”，刚刚唱响三晋大地就有人出来说不严肃，像民间小调不如拉丁弥撒。数年前笔者曾在甲村教唱合一弥撒，每到晚上总有乙村的人偷偷过来学，快下课又悄悄走掉，怕有人反映给神父。