这样，我们对天主的慈悲才可能有所认识，有所感悟，并且也有可能让天主透过我们把他的慈悲通传给他人。

祝福也可以使家庭和睦。中国也有句老话说：家和万事兴。圣经上也有记载，祝福他人的人，也要蒙受祝福。所以我们应该时时的想到祝福别人，提升自我。

他可坚信他的罪不复存在！天主是全能的。我喜欢想象天主有一个弱点，就是健忘。祂一旦宽恕了你，就忘记你的罪过。这很了不起！罪已不复存在，天主慈悲已将之消除。

特邀上海政法学院社会管理学院副院长、德国图宾根大学心理与行为科学博士、华东师范大学教育科学博士后张可创教授主讲，来自西安城区各堂区百余位教友参加了学习。

新教堂高28米，约186平方，可容纳教友200人，投入资金140万元。前来参礼的教友来自全省各地，有贵阳、安顺、遵义地区、铜仁地区、黔南、黔西、黔西南等地，共1400余人参加了教堂祝圣典礼。

牧人若在牧职生活中不关心信友，只把心思用在其它事上，例如：权力、金钱、攀高附贵等世俗之事，临死前就不会孤独，或许还有侄孙陪着，可他们正是等待他死去，看看有什麽东西可以拿走。

友弟德是一个有信德的妇女，因为她知道只有天主的救恩能使他们脱离敌手，但在难以捉摸的天主计划中，救恩也可以是被交付於死亡。教宗称赞友弟德及妇女们的勇气说：这是希望的言语。

上海俞新华神父）佘山圣母大殿（上海俞新华神父）[page]康熙为北京宣武门教堂所题对联：无始无终先作形声真主宰宣仁宣义聿昭拯济大权衡（河北石家庄周小雄）清天主教江南教区吴渔山神父传福音七律（上海卢世福）抚膺方寸可无愧举头三尺有神明

教宗解释说：得过且过的心理消除我们神恩的力量，驱使我们去驯化神恩，让神恩‘随手可及’，却剥夺它们创新的力量；它使得我们只希望固守空间、大厦或结构，而非开辟新进程。

也求你开启我们的耳目，不再寻求世上可朽坏的财富，而是寻求你的天国，不再积累地狱的永罚，而是积攒天上的幸福；求你赐给我们一颗分辨善恶的心，让我们从现在开始行善积德，死后好能进入你的天国获享永生。