他说：「不论是个人或子民的救恩史，都扎根于启程、离开和前行的意愿，这并非自发的举动，而是回应召叫、信赖许诺。圣保禄可能会说，这是在耶稣基督内赐给我们的天主恩宠。『不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。』

教宗指出，天主在救恩史上总是施予怜悯，因为怜悯已铭刻在天父的心中。天主对子民的爱总是充满著怜悯，在祂与子民的盟约关系中，凡是怜悯的行为都来自天主，而人似乎总是缺乏和远离怜悯。天主对子民说：“厄弗辣因！

教宗解释说，上主不厌其烦地一再重复“万民”这两个字，“上主说万民，因为在祂内心和祂的救恩中不排除任何人；万民乃是让我们的心超越人性的海关，超越基于自私且不受天主喜爱的本位主义。

这样一来，他们不仅款待福传者，也接纳了他的宣讲，即基督的福音是‘为使一切有信仰者获得救恩的天主德能’（参：罗一16）。从那时起，他们的住家便充满了‘生活’圣言的馨香，人的心灵因此而富有生气。”

巴维拉希尼和哈克沙恩：「想带我们的兄弟在摇摇板上一起玩，我们将告诉我们所有的朋友到来学校。」「连接会」成立于2017年，其座右铭是生命的相遇之处。

教宗最后提醒道：「我们经常祈祷，向上主求恩、谢恩，但是教会必须藉著朝拜的祈祷走得更远，我们必须在朝拜方面有所增进。这是我们应当每天学习的智慧。在朝拜中祈祷：朝拜的祈祷。」

教宗强调，一个人即使“身在罪恶深重的城市和无神论最嚣张的社会中，但若心灵存留在天主内”，这个人就能蒙受救恩。因此“我们必须祈求圣神的这一恩典”，祂是使我们存留在天主内的保障。

他说：“我们每次阅读此章节，都让我们更为明了天主的启示，以及更接近救恩奥迹”。随后，教宗针对当天福音的内容提出了两大重点。第一点是攸关天主爱的启示。教宗说：“就如一位圣人所说的，天主的爱是疯狂的。

他接着答道，作为吾主耶稣的门徒，“我们蒙召在身体、社会和精神上‘继续祂医治和救恩的工程‘（《天主教教理》1421号）。

它会让你在主爱中连续不断分享耶稣救赎的奇恩异典和来自各种圣事的美妙甘甜，让你在生活中不断复制救主基督的仁爱慈悲良善而尽力作光作盐。