小金还特别说明，虽然孝敬父母是一个社会性事件，但生活工作中大部分朋友、同事是教外人，作为教友，更应该以身作则，除了尽了教友应尽的本份，还是福传的一个途径，人家看到我们很孝顺就会投来赞同的目光，就会愿意跟你交流

对堕胎和同性婚姻这样的伦理课题，教宗重申这些内容没有必要在里约谈论，因为教会对这些问题的立场已经很清楚。

玛利亚比宗徒们更重要，教会中的女性比主教和神父们更重要。这句话又是什么意思？　　答：这句话是个极为强烈的表达，因为圣亚大纳削已经说过，天主愿意从一位女人取得躯体。天主取得躯体为我们成了一项救赎行动。

令人欣慰的是，过去一年中，普世教会对信德年的响应呈现出了一种积极热情的状态。

（罗10：15）动荡年代，教会的教产受到挤占，徐修女也被作为“破四旧”的对象清除出原有属于教会的住房。从此她老人家开始过着居无定所，有上餐无下顿的“游民”生活。

看看那些像高耀洁教授一样的教外人士，他们为防治艾滋病，帮助艾滋病患者和他们的孩子，所做的一切，做为基督徒，我真感到羞愧，觉得无地自容。

然而，温州教区有更多的教友，却也无人照管，莫公理所当然地开始在两个教区内来回奔走。几年间，他踏便了丽水、龙泉、大路、青田、温州、苍南、平阳、瑞安、乐清、永嘉、瓯海等几十个市、县。

由此可见我们的福传已经有了初步成果，教会有了活力。宏伟圣殿山上教堂巍峨壮观，十字架直入云霄，给人一种超凡脱俗的感觉；白墙红顶，红色象征热情奔放、欣欣向荣；白色代表纯洁完美、一尘不染。

“我只管向教外人传福音，至于人家信不信教，加不加入教会，这就不关我的事了。”这是笔者最近与一位老教友谈话时，他向笔者说了这番话。

这位老师并没有回答他的问题，只教他照着他的话去做。伯多禄接受耶稣的话，让自己进入一个巨大的冒险之中。可见伯多禄是慷慨的人，他心胸宽大，承认自己的有限，宁愿相信召唤他的人，跟从自己内心的理想。