科夫主教坦言，只有少数原住民修生走到晋铎这一步，因为他们所在城市的修院师资缺乏当地文化的基础，「很多原住民青年感到气馁和被遗弃」。再者，原住民修生和部落耆老无法理解「教会法典的司铎独身制」。

“今天，有人认为同道偕行乃是携手共进、与青年举行庆祝活动或进行舆论调查，例如：‘你对女性晋铎有何看法？’同道偕行则是以圣神为核心的教会行程。若无圣神就没有同道偕行。

在要理讲授结束后，教宗向在场众人预祝圣诞佳节愉快，并感谢从世界各地而来的祝贺，因为教宗方济各今年12月13日庆祝晋铎50周年，并于本周二17日欢庆83岁寿辰。

铎职与奉献的生活要求有开放胸怀的人们，他们是“有极大创意能力的人、是慷慨自我奉献、是安慰焦虑的同情者和增强希望的坚定信念者”。接着，教宗提到大圣若瑟为每个人圣召启发的三个特征：梦、服务和忠诚。

马蒂内斯・索马洛枢机于1950年在罗马晋铎。他在罗马宗座西班牙公学和宗座额我略大学求学，取得神学和教会法的文凭，并在圣座外交学院进修。

傅铎\摘自《新民晚报》07年11月8日A4版利奇、徐承熙、倪波路三人互相交换礼物（从左至右）雍榕摄

晋铎后在传教热火的推动下希望前往印第安地区，但塞维利亚的总主教将他留在祖国，派他到安达卢西亚宣道。他在那里的9年中使各年龄和各社会阶层的人皈依，引导他们在信仰道路上取得了长足的进步。

他曾多次表达过这份热情，说起他刚晋铎那几年渴望去亚洲……的事。更广泛地说，此行再一次证明对‘边缘地带’的关注，教宗方济各时常叮嘱这点，几乎以之作为整个教会旅途指引方向的指南针。”

而也就是在这个地方，耶稣三次问伯多禄你爱我吗？伯多禄肯定的宣誓他对主的爱，耶稣将羊群——普世教会托付于他牧养。

各位宗教研究的专家学者，各位宗教管理的官员，各位教会的同工大家好。我代表香港原道交流学会欢迎大家参加第四届基督教在当代中国的社会作用及其影响研讨会。这个研讨会是一个意