来自《信仰通讯社》的消息，引述圣座驻尼日利亚大使伦佐•弗拉蒂尼总主教有关基督信徒遭屠杀的话说：“在尼日利亚并没有针对天主教徒的特定仇恨。

经过大家认真地整修装饰，破旧的饲养室竟成了富丽堂皇的圣堂（后来，我们盖起了又高又大、雄伟壮观的近800平方米的安多尼大殿，成为县城南边一大景观）。想学经、念经却没有经本。

我们祈祷完刚坐下，这时一位身穿黑尼衣，头戴黑色礼帽，拄着拐杖的老大爷坐到了我们前面。他转过头来问：“你们是学生吧？”我们说是。大爷就给我们讲起了圣诞老人的故事。

古代的圣经学家如：阿黎雅、阿拉比德、杰式尼等都主张《依撒意亚先知书》四九章十二节所说“息宁”是指中国，因为“息宁”原文是SINIM,尾声IM是希伯来文的双数，主要部分是SIN，那是“秦”的转音，印度和波斯称中国为

教宗本笃十六世也写了一封文告性质的贺词给亚细西教区的主教多梅尼科•索伦蒂诺，请他代向大会致意。教宗在文告中指出：“宗教无非是和平的预报者…而和平首先必须在人内心建立起来”。

两个月后，圣十字架号帆船即将返航，与沙勿略同来的中国青年安多尼，去见船长，询问如何处置沙勿略的遗体。

在追思已亡瞻礼，我一连参加了几台弥撒，虔诚地跪在救主耶稣的祭台前，为自己已亡的父亲安多尼及所有已亡亲友恩人诸信者灵魂祈祷，求主因他救赎之功宽免炼苦早赐升天。

有趣的是，村里新出生的小孩也会被家长带到教堂，请神父取个“保禄”、“莫尼加”这样的教名，教名伴随他们终生，不再另取藏族名字。他们死后也是按照天主教的仪规进行土葬。

　　深圳市圣安多尼天主堂与南头天主堂的老人会组织了一个老、中、青三结合的朝圣团。

教宗本笃十六世1月6日在圣伯多禄大殿内主持隆重的主显节弥撒﹐弥撒中祝圣了四位新主教：教宗私人秘书暨教宗府总管格奥尔格•甘斯魏（GeorgGänswein）﹔圣座教育部秘书长温琴佐•扎尼（