无论神慰，还是神枯，二者都是我们祈祷和日常生活中经常遇到的经验。其实，何止普通的我们，即使救主基督以及他的宗徒们也一样经历过类似神慰和神枯经验。

他坐在沙发的前缘，向我们倾斜，如洪水般激情洋溢地讲述着，带着那种只有真正基督徒的喜悦才能给予的热情。

，谨记基督是我们的未来。

5月2日，我们冒雨出发了。

圣经告诉我们若翰的作为：生在旷野，宣讲悔改，实行洗礼，为将要来的那位修直道路，准备善良的百姓。若翰对自己的行为存有怀疑吗？或许这并不是主要的。

但是老张和很多资优学生不一样，他一直非常愿意帮助我们这些功课不好的同学。我们初一开始就是同班同学，那个时候，几何常常令我沮丧，我老是弄不清楚如何加辅助线。

我们作他信徒的都被召参与这计划，并依照这计划生活。这样，我们便能借着他在十字架上所倾流的血，获得罪赦，而进入他的国度。　　

他还带我们寻找了惠城、神泉、靖海几个大的水仙宫，可惜都令人失望。同行方先生的朋友来看望他，我们抱着一线希望顺便向他打听，谁知他在基层调研过，一听马上打电话到一村里询问，并得到答复说有“番公”。

我们诵念玫瑰经欢喜三端，就是歌颂圣母的德能及救主诞生的奥迹。《圣诞》律诗短短八句专咏天主圣子由童贞女诞生在牧棚中的奥迹。我们应该想一想，为什么耶稣诞生，世世代代的人们会隆重、热烈地庆祝？

一切皆由上主缔造的世界里，其本源就是完美，只是恶俗的我们玷污了它。作为上主的子民，当我们带着一颗敏锐于圣神的心，每当望见天使飞临人间而撒下滴滴真淳时，我们岂能无动于衷？