此次之行受到芜湖天主堂神父修女的热情接待，刘神父在圣堂里介绍了安徽教区皖南一带的福传历史，就芜湖教堂的历史和开展践行中国化方向的进展情况进行了分享，期间，魏神父代表合肥天主堂向芜湖天主堂赠送了一幅中华圣母像表达了堂区神父修女及教友对芜湖天主堂的美好祝福

教宗首先指出，在对神学的看法上，两位圣师都曾提出过这样一个问题，即神学是一种实践科学还是理论科学？

本梵蒂冈电台关于黎巴嫩人对教宗访问印象最深的时刻，采访了圣座驻黎巴嫩大使加布里埃莱·卡恰总主教，他说：　　答：我认为黎巴嫩人对教宗访问印象最深的时刻有两个，一个是教宗主持的大礼弥撒，几乎所有黎巴嫩人都聚集到了贝鲁特

作为宗教人，为自己的宗教辩护是可以理解的，可是不能为了维护自身的宗教利益而攻击其它宗教。基督宗教自身是有问题，而在历史的发展过程中，也在不断地进行自我完善。

若望宗徒也在若望一书中清楚地说：恼恨自己弟兄的，就是在黑暗中行走；判断自己弟兄的，就是在黑暗中行走。

最后，教宗说：“教会在宗徒之后玛利亚的陪伴下在历史中前进，并广传于大地。一如在晚餐厅中一样，童贞圣母为基督信徒来说，始终乃是对耶稣基督活生生的记忆。是圣母在激发他们祈祷，支撑他们的希望。

唐贞观年间的景教虽在当时非常兴盛，可吸收了太多的佛教词语和服饰，未能创造出基督信仰的氛围，因此未能给中国历史留下神圣的一笔，若不是明熹宗天启三年在陕西周至出土的《大秦景教流行中国碑》，中国人谁会知道基督宗教在唐朝时倍受尊崇呢

当天弥撒取自《宗徒大事录》的第一篇读经，叙述有一位名叫里狄雅的妇人在提雅提辣城卖紫红布，当她聆听保禄宣讲时，圣神开明了她的心灵。教宗评论道：「这位妇人感受到心中有股力量在敦促她说出：『这是真的！

第一颗原子弹的爆炸可视为超越历史的事件。它是一个永久的经验，不随著时钟的滴答声结束。广岛与时间无关，它属于永恒。」

族长(教友)郑迂忠在发言中感谢天主，也向教区主教及各位神父、修女、教友表示感谢，他说：郑氏先祖在清代就信奉了天主教，郑氏文化博大精深，影响广大，从河南到江西家族逐渐兴旺发达，因历史变故经多次磨难而不败，