培育课程采取全面的教育方法，通过团体生活、灵修体验、讨论、会见其他宗教团体，以及在生态神学和可持续发展方面的实践培训，来实现学术研究和跨文化学习。该机构及其颁发的文凭得到了日内瓦大学的认可。

教宗由此谈到学会分辨的重要性，而修院正是学习分辨的场所，但必须得到陪伴。在司铎生活中出现的许多问题正是因为在修院生活中缺乏分辨。教宗也提到，不是所有情况都如此，但这样的情况却比比皆是。

至14-20岁时，孩子正进入思维发展的阶段（包括：寻根究底、格物穷理和思维模式的建立），老师们须注意在教学程设计上引发学生学习兴趣，让学生慢慢建构和确立自己的发展方向，且身心皆能健康地发展。

三年半以来,加色丁教会宗主教区照顾他们的需要,也确保他们的孩子(在埃尔比勒和基尔库克)有学习的权利。萨科枢机仍然记得基督徒的外流,近百万信徒的逃离,以及与那些煽动仇恨和分裂的人的持续战斗。

这期间，工作站积极地为我们营造再次充电的机会，提高专业技术，开阔服务视野，我们以谦虚学习的态度汲取各方面的滋养，为能更有效地和更针对性地为灾区心灵受创的同胞做好安抚工作。

他说，从父亲如何接待顾客，学习到“向不同人开放自己，同时要谨慎明辨。”

韩英进主教，圣名若瑟，1958年11月20日出生教友家庭，1976年高中毕业，1977年在礼泉插队，1980年在铁道部工程局工作，1986年入三原教区圣心修院学习，1989年先后在陕西师范大学和西安交通大学进修

学习不拥有一切，这保护我们免于孤立。常常与物质富裕同时产生的，就是自我封闭，失去真正的沟通。为使事情有所不同，就这一点点东西就足够了。

记得多年前在修院学习的时候，李笃安主教有一次在讲关于修道人的奉献生活，他旁征博引劝我们当舍得奉献，舍得付出。他说在巴勒斯坦境内有两个以海命名的湖泊，一个是北部的加里肋亚海，另一个是南边的死海。

三、是注重培养年轻人参与福传、牧灵及爱心工作，常以读、唱、肢体祈祷、学习分享圣经为主要活动，并让年轻人积极参与堂区的一些事务，承担堂区内的一些主要责任，堂区的各种活动多了，青年人的热情也被点燃，于是，他们变得更加踊跃而充满活力