在复活节的喜悦中,42个家庭齐聚一堂,共同庆祝基督的复活,以《常常喜乐》和《我要敬拜你》高声赞美敬拜。
耶稣复活会由波兰移民的使徒博格丹·扬斯基(BogdanJanski)於19世纪在法国创立,把宣讲复活的基督作为信仰生活的使命,服事天主的国。
12月:为世界各族人民向基督及其和平、友爱与正义的福音敞开大门祈祷。教宗本笃十六世在《纳匝勒的耶稣》一书中指出了福音:一词最初的意义。通常,仅简单地被翻译成喜讯。然而,其真正意义是十分深刻的。
梵蒂冈城(信仰通讯社)—今天上午,圣座东方教会部部长桑德利枢机在主持圣座拉丁美洲委员会年度全体大会弥撒圣祭中讲道指出,基督信仰历史中最常见的就是教难和十字架,当今世界和时代中,许多教会儿女也正在经历这种遭遇
穆斯利赫神父指出,当年圣保禄带着杀害基督信徒的企图,来到大马士革,但他在大马士革归依基督,带着耶稣的平安离开叙利亚。
但决不要小看这弹丸之地,多少叱咤风云的人物,在这里聆听训诲,低头沉思,泪流满面,痛改前非,投向基督大爱之中。其实,老父没有鸿儒之谈,他是以德感人,以心动人。
坚信上主是“此时”、“此地”直接向“我”说话,说出他对我的计划与期望,他的爱和宽恕,他的责难和鼓励,他的恩宠和召叫。我们都有圣神之恩,我们都有资格明白圣经的教训;你要相信圣神,也要相信自己!
(格前16:21)保禄书信的格调,大致采用当年所流行的书信模式,即往往以问候词开始,如罗马书中:“耶稣基督的仆人保禄……愿恩宠及平安由我们父天主,及我们的主耶稣基督赐与你们。”
世界上所有的生命都是天主给的,他爱世上的每一个人,不分民族、国界、贫穷富足、文化高低,他的心愿是让人人得救,不愿一人沉沦,一百只羊丢了一只,他会放下九十九只去找丢失的那一只。
此后,除了报道堂区的各项活动外,他还把教友当中体现基督精神爱主爱人的事迹,如七十多岁的苗族教友欧阳惜光捐资助学等,都逐一报道出来。2005年8月,“信德”邀请他参加了第二届“信德之友”分享交流会。