在那里，在那个以信德和谦卑接纳这统治权的地方，爱、喜乐与和平就能发芽成长。进入这个天主的国，成为天国的成员所要求的条件是改变我们的生活，即每天悔改，每天向前迈进一步。

我们可以利用环境来安排生活，但是用人为的手段来硬要改变自然，以达到求福的效用，也许是有点太过了。风水没有提及任何有关改变或改善生活的意思。或许是，你有听过任何成功人士谈及过他们的成功是与风水有关的吗？

但教友们的心却保持火热，不论是八九十岁的老人，还是十来岁的小孩，大家都坚持留在堂里听道理、默想圣经、做默观祈祷……特别避静最后一天，丁神父以真正的悔改为题向教友们宣讲告解圣事的意义

教宗说：有关这些问题，我们可以从他们建立欧洲经济共同体的基础中找到答案，这些答案我也已经说过，即以人为中心、积极团结、向全世界开放、追求和平与发展、向未来开放。

（费15-16）是仆人：你们作奴仆的，要战战兢兢，以诚实的心，听从你们肉身的主人，如同听从基督一样。

然后它蹲下身来以它温暖的胸脯，呵护着身下的种蛋。每天它用体温暖着身下的种蛋，间隔一定的时间还以它那坚硬的嘴巴，小心翼翼地搅动着身下的种蛋，好使每个蛋都能受热均匀。

人非圣贤孰能无过，作为一个基督徒，如果我得罪了人，就该主动与人沟通，消除过节，当然还要进入告解亭，以求得天主的宽恕。但当你走出告解亭的时候，在你的良心上是否还存有阴影呢？

例如，请他们在旅舍中摆设十字架、《圣经》，以及圣雅各伯或圣母玛利亚的画像，以及在提供住宿的地方，以各种语言和在不同时间举行九日敬礼。　　主教建议：「如果住宿附近有教堂，那可以用作祈祷的地方。」　　

谁若想以逻辑公式谈论子民，他就会陷入一种带有启蒙运动和自由主义，甚或‘民众主义’色彩的意识形态，最後把子民封闭在一个意识形态的公式内。子民属於一种奥秘范畴。

教宗方济各1月18日在伊基克的洛比托（Lobito）校园主持他在智利访问的最後一台弥撒，人们身着传统服饰，以传统的歌曲迎接了教宗。