《文件》提到公教教育不可替代的角色，同时指出堂区需要重新考虑自己的传教使命，因为这项工作经常缺乏效率和活力，在要理讲授方面尤其如此。此外，移民青年的现况、各种形式的侵害、丢弃文化也是第一部分的内容。

为了福音的广传，千百年来，历代福传者都用了各自的方法，为使更多的人信从福音，其福传方法大致有三种类型：a传教士式的福传——就像圣方济·沙勿略，他远赴日本和印度传教，还打算进入中国，向中国人民传福音。

灵修小组会要求志愿者在每日的日程中完成三项善工：日课中的早、晚祷；每日阅读圣书；每日留一段时间作”神圣的静默”。这每日灵修三部曲就是他们辨别圣召的第二步。

圣体、亚巴郎、念各种经、孝敬父母，怎样辅祭，弟弟们听得入神，如今我清楚记得他讲的一个故事。

她于1969年8月18日出生于米兰省的奇尼塞洛巴尔萨莫（CiniselloBalsamo）小镇，在堂区的宗教氛围中长大，高中时期开始分辨自己有没有进入母佑会的圣召。

主教主观观感判断某位神父，有可能会错误，因为他会受到自己对这位神父的喜恶等情绪影响。3.以感情移入方式了解他人这是最佳也是最难做到的方式。

6月29日，福州教区在泛船浦天主堂为林风、林位端两位执事隆重举行晋铎典礼，典礼由福州教区林家善主教主礼，33位神父与祭，福州教区全体修女、新铎亲朋好友及当地教友等参礼。

之后，保禄更以彻底的行动，向外邦人传教，将自己的信仰见证分享给别人。保禄被称为外邦人的宗徒。自他归化后，他传教所及的地方，远超出了犹太地区教会的所在地。他宣讲的对象是犹太以外的外邦人。

2006年10月22日，保定总堂庆祝世界传教节大会上，笔者见到了77岁的欧阳惜光老人，并利用弥撒前的间隙，同老人进行了短暂的交谈。张若瑟（以下简称张）：请介绍一下您的童年生活好吗？

（玛七:1）这便是善度基督徒生活的重要一步。