有以下几类：对宗教和经书的无知者；受到过来自教会的伤害者；缺乏感情生活的营养者；遭遇生活的重大转折者；个人主义过度膨胀者；易于屈服于面子和压力者；有着急功近利的人生态度者和对邪教了解不足者。

教宗此行的主题是：和平、跨宗教对话及基督徒殉道者的见证。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父强调，教宗方济各前往非洲访问，再度体现出他对最弱小者及边缘地区的特别关爱。

从克拉科夫返回罗马的航程虽然仅有两个小时，但教宗依然回答了随行记者们的提问，直言不可将宗教与暴力相提并论，并表明必须向青年学习。

‘於是各外邦民族都表示服从君王的谕令，也有许多以色列人甘心接受了他的宗教，向偶像献祭，亵渎安息日’（加上一42b-43）。这就是背教。因此，世俗使人走入划一思想，走向背教。

有权势者毫不迟疑地利用人的生活和宗教，以天主对抗人。这是「宗教基要主义的悲剧」。「上主无法容忍虚伪的人，那些戴着面具，口是心非的信仰伪君子。上主无法容忍那些控告和判断他人的人。」

秘鲁是一个透过民众强烈的宗教虔诚而统一起来的国家。人民的宗教情愫作为合一要素，自然而然会认为教宗是一个重要人物，他会为团结而发声。问：教宗将前往智利和秘鲁。这两个国家不久前曾因某些领土争端而分裂。

主教发言人解释说,八成乌克兰人认为耶稣圣诞节和复活节是礼仪年中，最重要的庆祝活动；也有八成的公民表示不信任这些议员；他们的印象是,这是企图将耶稣从宗教节日转变成一场闹剧,削弱人民对东正教的信任,从而重新获得共识

蒲锦昌牧师：多幅度的合一工作另一讲者、基督教协进会总干事蒲锦昌牧师从普世教会纪念宗教改革的文件《从冲突到共融》五项合一要务谈起，举出六点各基督宗派的具体合作建议，包括翻译圣经；减少日常用语上的分歧，例如更改六宗教领袖座谈会为宗教领袖座谈会

讲道中，贝丘枢机强调他们在一九七六年军人专制、社会和政治气氛紧张，并充斥着鲜明宗教迫害的时期被杀害。

社会和文明的秩序也是在这个基础上建立起来的，而全体公民都蒙召为此合作，无论他来自哪里，具有何种文化，信奉哪个宗教。这种健康的世俗秩序也是教宗方济各与埃及总统塞西在交谈中所涉及的议题。