总有一天真理会大白于天下，真假自然会见分晓。有时，谬论甚至迷惑了众多人的眼睛，但不必害怕，要坚信：真理终究要战胜谬论。因为真理往往掌握在少数人手里。

还有施恩主教（FultonSheen–美国籍，现在是真福品的候选人—译者注）晚间的讲话让我们耳目一新。

他首先解释信仰与理性的关系说：信仰让人发现与天主的相遇使人具有的真、善、美得到发扬、完善和提升。信仰也是一门学问，即赋予生命趣味、新的生活品味、喜悦地活在世上的知识。

他说：首先，保禄不谈他所发挥的哲学观念，不谈他从别处得到或发明的思想，他谈的是自己的实际生活，谈进入他生命的天主，谈生活的真天主。其次，保禄无意建起一伙追随他的人，无意以博学大师的身份千古留名。

教宗进一步解释说，这些即是福音比喻中善心的撒玛黎雅人的语言，依照真福若望保禄二世的话：福音的撒瑪黎雅人的比喻，已成為道德文化和普世人類文明的主要因素（论得救恩的痛苦，29。）　　

面对耶稣的山中圣训，我真不知是要领悟精神，还是要货真价实的力行一番。一方面，我担心自己太快的降低了福音的要求，而来就合自己的舒适，使自己心安理得；另一方面，又深知自己没有勇气去实践福音的要求。

教宗说：「这是我们不能逃避的问题，特别是在此圣周内，因为我们都被召叫跟随那选择十字架作为宝座的君王；我们都被召叫跟随那不向我们保证享受世间逸乐的默西亚，祂向我们保证的是天上的福乐、天主的真福。

近年来，计算机网络的迅猛扩展真可谓铺天盖地无孔不入，因其融报纸、广播、电视于一体的特征，及各种资信全球联通交互、传播迅速便捷且又声情并茂的优势，已经成为现代人不可或缺的生活工具。

其中有网友说：冯导对基督信仰已有好的感性认识，希望冯导能真正从生命上经历神。还有网友期盼：冯祷信主的那一天拍出更有价值的电影。还有网友将冯导的微博分享给一些名牧与名人，期盼有人给冯导传福音。

但是曼贝蒂总主教质问说：为什么即使全球都签署了‘联合国宣言’和‘基本条约’，但仍然无法实现一个公正与真正可治理的世界呢？