该急主之所急，想主之所想，忧主之所忧，满足他在十字架上的渴望，拯救世上所有坐在黑暗中死影下的人灵，使他们认识主耶稣奥妙的神国——圣教会，并从中获得益处。这需要爱、需要牺牲。

服事主是多方面的，玛尔大在物质上、体力上服事主；玛利亚听道，用心灵在灵修中与主相伴。另外，“你不介意吗？”显然玛尔大是要让主“介意”，玛尔大做了很多很多，而玛利亚没有做什么。

日在庆祝意大利圣女则济利亚创会一百周年讲道中如是说：我们不可说——什么音乐也无妨，只要插入礼仪中或在礼仪中使用时，便自动成了圣的，因为这样的想法实在缺乏教会感：一首歌，若缺乏了教会感，不但不能帮助人灵热衷于爱

那些没有经历过属灵的改变、心仍就依然故我的人光景是多么的悲惨。有一座大山把他们与天堂隔开。他们还必须“出死入生”（若一3：14）。但可怕的是，他们看不到也意识不到自己的危险！

一年里主日庆节几乎不缺，特别是在修院工作，天天有弥撒，自然恩宠得了不少，灵修上不能说没有一些长进。然而这么多年给我印象最深的，是今年二月份的一台主日弥撒。

在修女的陪同下，我们参观了圣望会活泉灵修中心，领受到了献县人民对主的忠信和追随的执着。

就从祈祷说起吧，祈祷是基督徒的心灵导向耶稣的途径，在教会历来的灵修书籍中，关于灵修方法的指南浩如烟海，当然对于小月妹妹的学习能力来说不是问题。问题是祈祷应具备的长期的耐心。

艺术在灵修路上一直陪伴着自己，艺术帮助我表达我的生命和我的灵修道路。

我的第一个灵修老师是李笃安主教，他发现我身上存在的毛病后，常常提醒我，要做个谦卑的修道人。他在灵修课堂上，也常常教导我们，谦德是修德的基础，他本人也是位谦卑的主教。

典籍一是天主教会一脉相传，宣导教义、礼仪、灵修、法典、信条等。如:教会历届大公会议的宪章、法令、宣言、历代教会权威当局的文献、教父文集、教宗通论、文告、神学家的名著等。