而我们教内的父女俩的婚姻就那样不道德和没有人性呢？这是值得深深反思的问题。现时，我们教友的离婚率呈逐步上升趋势，外遇、非法同居、为婚姻私奔等现象也逐步增多。

一、枯燥的信仰生活现在的一些农村堂口，条件不好，没有神父修女常驻，平时主日教友聚在一起念念经，有识字的带大家简单讲点道理。

拥有丰富的信仰理论知识，但信仰如同任务，没有碰触到灵魂和生命，更没有影响到生活和行动！当时，难道耶稣如同看热闹的观众，隔岸观火似得站在岸边？难道耶稣希望看到似落汤鸡一样在水中拼命挣扎的伯多禄吗？

祂没有因偏见而‘自我约束’；不顺应大众的主导思想；根本不担心被传染。耶稣毫不迟疑地回应了癞病人的请求，没有按照通常的标准来研究一下形势及可能产生的一切後果！

他也讲到母亲的离世，一直支持自己修道的人离开了，使得他一下子没有了方向。自己动摇和挣扎之后，在跟神师的沟通中，再一次肯定了自己修道的决心，并因着这次的经验，使得他对天主的爱有了更深的认识。

第三个梦想是更加密切地与家庭合作，因为没有家庭牧灵，就没有青年牧灵。

由于钱没有固定的数目，我因此便得到一个机会：偷钱。从很小的时候开始，我就学会了偷钱。每次偷钱我基本上都不会被发现，但却无法隐藏内心的忐忑，更不敢抬头看父亲，唯恐父亲从我的眼神中看出我的心虚。

教会若没有这种母性，就是一个僵化的协会，一个没有人性温情的协会，一名孤儿。教会是母亲，她像圣母玛利亚那样接纳我们众人。教会的母性体现在谦卑、友好、理解、良善、宽恕和温柔的态度上。

我们这一代人的问题往往是生活中没有天主：每天有多少人自杀？有多少人吸毒？所有这一切是为了什么？因为他们在寻找生命的意义。问：与教宗相遇时，你期待听到什么样的话？

我们这一代人的问题往往是生活中没有天主：每天有多少人自杀？有多少人吸毒？所有这一切是为了什么？因为他们在寻找生命的意义。