天主是造天地、造万物、造神人的真主宰；宇宙只有一个天主，是万有真原；天主是无形无象，无所不在的纯神（真神），是无始无终的自有者，是所有存在（有形有限存在和无形无限存在）的第一原因。

爱心如同光辉，爱者的幸福就在于光照万物。爱心又如同甘泉，爱者的幸福就在于泽被大地。丰盈的爱心使人像神一样博大。

，一种心情，一种心境，是居陋室而德惟馨，是食菜根而味犹甘，是着布衣而气自华；幸福是陶渊明采菊东篱，忽见南山的悠然，是李太白花间独酌，对影邀月的逸致，是孔夫子的有朋自远方来，是范仲淹的先忧后乐……对于饥者，

因着信仰他离开了上海舒适的生活环境来到了艰苦贫寒的地方，几十年如一日默默地在青海这片荒芜的土地上播散着基督爱的种子，他从不讲究吃穿，用自己的所有支持教会的发展，青海每一个新建教堂及活动点，神父都倾注了大量的财务，还有很多学生、患难者、

圣母玛利亚，您虽圣洁，不弃污者；您虽全善，不绝恶者。愿您在高天伸出慈爱的双手，扶助您在世的儿女。生活在当今的时代，喧嚣的尘世易失心灵的宁静，浩瀚人海难觅真正的知音，情丝泛滥蒙蔽人们的心灵。

台中教区呼吁台湾人民支持他们的传爱送暖活动，捐助毛毯给非洲南部史瓦济兰的爱滋病者遗孤。这个“580（我帮您）传爱行动”是为了延续已故吴振铎蒙席帮助非洲儿童的遗愿。

16、依撒伯尔(Elisabeth)的意思是“天主是我的誓约”或“天主的敬拜者”。她是一个特别蒙恩的女子，在年纪老迈时生了一个儿子，就是施洗者若翰，他是耶稣传道的先锋。

在礼仪中有14位慕道者受洗，其中一位为新教皈依者；万水泉堂区200余人参与了当天的礼仪，徐神父特别呼吁教友们为中国西南灾区做神圣慈悲九日敬礼。

等待者陷入一种文化困惑，而不等待者却以前卫的形象屡屡得到张扬。这种错位应该得到纠正，即使如今我们不得不使用堵疏结合的办法。

前不久看到南方某教堂庆圣诞的视频，发现这位摄像者就一直站在祭台右侧拍摄，而画面总被几根粗大的石柱遮掩，几乎连一张祭台正面图都看不见，那就更谈不上持机者所站立的右侧画面了。