事发後，拉合尔总主教巴斯弟盎‧萧（SebastianFrancisShaw）到医院探访伤者，并向援助苦难教会组织表示：「我探访了每一张病床，每一名伤者，不分宗教信仰。

耶稣在福音中向我们保证：我赐与我的羊生命，谁也不能从我手中把他们夺去（参阅：若十28）。教宗指出：这句话有助於我们理解为什麽谁若不聆听耶稣的声音就不能自称是祂的门徒。

如果要说怎样才是一个合格的基督徒，我觉得有三个标准：常常祈祷：但这里的祈祷不是指念经，而是指不拘一格的与主谈心。让天主成为自己生命中的伴侣、朋友、导师、主宰。

教宗首先带领众人省思两个问题：第一、我是否有能力相信耶稣与我们同在？第二、我是否有能力与众人同行，也与耶稣同行？教宗指出，「很多时候，我们以为大公运动只是神学家们的工作。

当天福音记载，耶稣预示门徒们将被拒绝、受迫害，祂说：「你们为了我的名字，要为众人所恼恨」。

我相信那里依然存在对生命意义的追求，这样的追求甚至在压迫政权下更为活跃。问：朝鲜还不能举行弥撒吧？答：不能，我们没有确切消息，与朝鲜也与没有联系。

我因而选择了那些我认为特别有意义的场面。我择取了伯多禄的背叛，以及比拉多听从犹太人当局，同意把耶稣钉死的场面。这个场面提醒我们，犹太人和外邦人在判决耶稣受死的事件上是同谋。

今年儒略历和额我略历的复活节恰好落在同一天，犹太历的逾越节也在同一周，因此犹太人、遵循儒略历的东正教徒，以及遵循额我略历的天主教徒和新教徒都於同一时间来到耶路撒冷过节。

教宗最後对耶稣圣心传教女修会的修女们说：「我保证会以热切的情感惦记你们，为你们祈祷，因为一则我向来熟悉卡布里尼修女的芳表，二则我格外关心为移民服务的事工。」

我向教宗介绍了日内瓦讨论的特殊议题，其中我认为重要的一个当然是教会促进裁军的行动。这个问题令我们感到焦虑，因为从未有过这麽多的武器，而且从未像今天这样为武器花费了这麽多钱。