一日，陆凯修在回家路上遇见一位重病残障青年，便将那青年背起来，另有位轻浮的少年见了，嘲笑他说：“你背那么丑陋小鬼干什么？”他说：“小弟，我背的不是丑陋的小鬼，而是光荣的耶稣基督。”

格雷解释，透过新媒体获得天主教资讯的主要受众为，经常参加弥撒的教友、青年教友及收入足以购买数码产品的教友。　　

第二年，南丁格尔写信给父亲说：我高兴我的青年时期已经过去，更喜欢它永不再回来。这完全是无知和受束缚的时期，准备着不能成功和幼稚的幻想，希望今后我真正能占领我自己。

桑托斯神父说：“对于推行圣召，亲身到访学校是重要的，因为青年能够就圣召发问。”他续说，他探访私立高中时，会聚集四年级学生或到课室，主持讲座探讨圣召。他亦会回答学生有关铎职和信仰的提问。

在西方，只要提到二十世纪的六八年代，大家都知道那是“造反有理”、打倒传统、推翻价值的恐怖年代；是时尚青年高唱性解放、性自由的年代。

对每一对青年男女，一定要让天主介入到你们的爱情和人生中。婚姻是人生大事，所以要求天主来掌管这件事。提醒八：不可未婚先有性行为。由于青年人血气方刚，加上社会的风俗影响，所以未婚就发生性行为在今日很普遍。

在弗赖堡与青年们一起祈祷，受到他们热烈欢迎，教宗特别谈到这一经历说：我高兴看到信仰在我的祖国德国有一个年轻面貌，这是个活泼及有前途的信仰。

他期望有更多青年能够思考圣召。另一前修生黄健雄告诉《公教报》，修院有纪律的生活和全人培育让他终身受用。他说修生作息有序，每天参与弥撒和祈祷，定时学习和运动，昔日修生每周跑山，有的更会练功夫，文武兼备。

他期望有更多青年能够思考圣召。另一前修生黄健雄告诉《公教报》，修院有纪律的生活和全人培育让他终身受用。他说修生作息有序，每天参与弥撒和祈祷，定时学习和运动，昔日修生每周跑山，有的更会练功夫，文武兼备。

2011年对于教区南通青年东路新主教座堂来讲已经迎来了建堂后的第三个圣诞节，由于历史原因和教友人口比例，教区沈斌主教对每年的圣诞晚会非常重视，视为年度重要工作。