耶稣告诉我们，要么寻求天主的国和它的义德，要么寻求金钱和俗世忧虑。教宗继续说，借着洗礼，我们被上主拣选，获享宠爱，进而我们有了一位天父，他使我们踏上征途。

在与病魔抗争时，教授反复思索自己的人生是否过得有意义，他想到了很多，他的家庭、工作，以及曾经一起获得罗德奖学金的同学……苦苦的思索中，突然有一天，教授豁然明白了：上主衡量我的人生

应该祈祷、领圣事、实践爱德。我们要记住，耶稣临在于最弱小者和有需要者身上。耶稣视之如己，因此，最稳当的道路就是重新找回基督爱德和友爱分享的意义，就是呵护我们近人在身体上和心灵上的创伤。　　

教宗指出，教会的两个层面：玛利亚的层面和伯多禄的层面，在爱德的职务上相遇。

大难浩劫铮铮骨，德表懿行留人间。李巴尔巴辣修女，1914年10月出生于陕西高陵一个富裕且世代虔诚的公教家庭。自幼受到良好的宗教信仰熏陶和教育。

守斋是纪念耶稣曾在旷野度过40天严斋，是警示我们每一个基督徒时时勿忘作补赎，借着禁食捐献及爱德，补赎自己罪过的教会规定。

我要补充的是，爱德与慈悲是在具体行为中展现出来的。然而，外在的行为仍有所不足，重要的是激发这种行为的内心。

当时，亚美尼亚宗徒教会的最高领袖卡雷金二世（KarekinII）宗主教和该教会基里基雅宗主教阿拉姆一世（AramI），以及不久前去世的天主教会亚美尼亚礼基里基雅宗主教涅尔谢斯·贝德罗斯十九世

虽然关怀运动和捐献活动是一种重要的爱德形式，能减轻许多人的痛苦，但我们却没有与他们直接接触。倘若我们在路上或家门口遇到需要帮助的人，我们就亲身接触到他们。

「今日许多平信徒和度奉献生活的女性，以及不少家庭通过各种形式实现自身的传教圣召」，包括直接宣讲福音和爱德服务。「女性和家庭往往更恰当地理解人的问题，懂得以适当，甚至以崭新的方式处理。