所以不论是耶稣还是圣保禄在向他的门徒或底子们谈论末世之后，总是会耐心地嘱咐他们要妥善地在信德内准备迎接它。

南杜壁天主堂始建于1900年（清光绪二十六年，另一说是1884年），当时由英国工程师设计，外国籍神父募集资金建造，耗资白银2万两，1905年峻工，奉圣保禄宗徒为主保，属潞安教区管辖。

当天礼仪的读经选自《圣保禄宗徒致迦拉达人书》：“时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位。”

圣保禄说：“死亡是罪恶的薪俸。”圣盎博罗削说：“死亡是利益，而生命是痛苦。”圣保禄宗徒还说：“生活就是基督，死亡就是利益。”“血和肉不能承受天主的国，必朽坏的，不能承受不朽坏的。”

我在今天的这个场合给你们说这个，就是借着圣保禄宗徒的那句话：天主的恩宠使我成了今日的我。铎职是天主给了我特别的一份礼物。就如吾主耶稣说，不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，我为此而感恩。

关于圣体是教会和世界生活的中心，梵蒂冈电台台长在梵蒂冈电视中心「第八日」节目的社论中说:圣体是一个动力，他转化现实在宇宙、人类和历史中的幅度；一个爱的动力，他的源头在于天主圣三的生命内，并透过基督的心传给我们

1995年3月-5月应法国巴黎国际牧灵陶成中心的邀请参加该中心的研习会，会后得荣誉文凭。1995年离开河北神学院赴安国德来小妹妹会担任监理司铎，并协助王允璞神父管理安国堂区。

去年，为这里援建了第一家医疗检验和治疗中心，但目前山区还需要至少五家这样的中心。

其中包括了赞助尼日利亚拉格斯圣女加大肋纳医疗中心的工作。这所医院，主要收治感染艾滋病和肺结核的母亲、孩子。孩子们中的绝大部分，都来自极度贫困的家庭。

在此之前，他是该国社会事工协调人和古米拉中心，委内瑞拉耶稣会社会研究及行动中心的负责人。新总会长索萨神父长期致力於教育和研究工作，并在大学担任不同职位。