天主不是一个检票员，检查乘客是否买票，而是一位寻找子女的父亲，把自己的财产托付给他们。那些另外赚了塔冷通的人拥有和天主一样的逻辑，他们为爱而冒险，为他人而投下自己的性命，不接受一成不变的状况。

教宗叮嘱道：天主是宽恕的天主。因此，你要接受这个宽恕，喜乐地前行，因为上主也将宽恕我们由於软弱所做的事情。喜乐的第二个方面是上主与我们同行。上主自从召叫亚巴郎那刻起就与我们同行。

教宗表示，承认我们的缺点能使我们变得强健，从而开启心门呼求天主的慈悲，让祂来改造我们。罪恶则使我们远离上主和弟兄姐妹。

如果过去的一年取之有道，事业兴旺，收入颇丰，那么，我们就应该以感恩之心赞美天主的眷顾，感谢那些为自己提供帮助的人。

在约纳先知的故事中，我们看到这种充耳不闻的对话也经常是我们与天主所处的关系。我们没有听到天主的话，那是因为我们不愿意听从天主的旨意。

今天,一个整体文明的命运危在旦夕:一个文明在寻求、试图适应二十一世纪的生活，从政治、经济等方面出发，但更重要的是从文化方面,它必须选择一些方式来保护这份对天主的宝贵信仰、一个构成身份的重要元素。

教宗方济各9月12日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，继续讲解天主十诫第三诫守安息日的意义。

他说:「我为何要得到一些比天主的爱更少的东西？」

我们要做个有血肉、有心性、有缺点，甚至有罪过的圣德之人，却要准备好让那临在于我们中间的耶稣来『感染』我们，随时效法牧童一样奔向耶稣，目睹这圣诞奥迹，这由天主赐给我们的惊人记号。」

他就像一面镜子，时刻照出我们身上的污点，时刻向我们敲响警钟，让我们在生活中，彻底回应天主的召叫，按照他的圣言，借着他的启示，效法他行为，宣扬他的仁爱，最终达到真、善、美、圣的境界。