松本重治是日本侵华内阁首相近卫的智囊，以同盟社上海分社社长名义长期驻华，亲身经历过30年代中日关系史上诸多重要事件，也是诱降汪精卫的主要参与人之一。　　

献县首班入会的刘心洁（1928—2000.01.05）、第二班的李桂芝及弥静心三位修女亦曾随同两位师姆在赵庄修会短期服务。

我们首先从陪伴员入手，陪伴员分为A组和B组。例如：一期慕道班结束后，领洗的新教友要进入再慕道/洗后关爱，他们的陪伴员也要跟着一起进入再慕道。这样他们可以共同去经验、去学习，陪伴不间断，培育也不间断。

从2014年开始，我们西堂每个月的首六都有彻夜朝拜圣体，在这个喧哗的城市打开一扇门，让那些心灵浮躁的人们可以进来静静地祈祷，净化心灵，陪伴圣体，为福传事业献上一颗诚挚的心，一份真诚的祈祷。

于是就在岘首山堕泪碑旁，设立灵位吊唁，以酒浇地祭奠，并且拿出娉娉生前的旧物，对天发誓说：“你既然为我献出了生命，我又怎么忍心辜负你呢？只有终身不再娶亲，稍稍慰抚你的芳魂。”

1974年《礼仪宪章》由台湾地区主教团秘书处翻译，由天主教教务协进会在台北正式付梓首版。1983年，由台湾地区主教团礼仪委员会编译的中文弥撒经书《感恩祭典》（一、二、三）成套出版。

教宗方济各从这个观点展开他的首篇世界传教日文告。

后来，主教已经不能单独举祭，便每周日必参与神父们的共祭弥撒。卸任荣休之后，主教更是把大部分时间用于祈祷，一直到最后，主教实在力不从心了，才改念玫瑰经，一端接一端，一天不知道念多少。

有一次老家一位修女的父亲去世，我去参加葬礼，弥撒中使用投影仪，把电脑放到祭台上。我觉得不应该，再怎么现代化，祭台的弥撒经书也不能用小电脑代替。

1.今天开启慈悲喜年之门：作为新乡教区的牧人，借着今天的弥撒圣祭，我向你们宣布，慈悲喜年的开启。