他们以基督化生活作见证，以超性精神所行的善事，有吸引人信仰和皈依上主的力量，因为主说过：‘你们的光应当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们的在天之父’（玛5：16）”。

她服务老人从来不生气，有一次，一位老人因丢了一张报纸冲她大发脾气，舒贵荣始终陪着笑，帮着找，直到老人说记错了为止。祖庆敏兄弟家住安徽萧县，家里有父母需要照顾，他舍弃小家来到安老院一心为老人服务。

……别看王亮因“跑得快”而被大家熟知和需要，其实他是位下肢失去行动能力的残疾人，也是位在教会孤儿院中长大的热心教友。

有时，我们把某些圣人，或者更常见的是把主教称为“使徒”：他们确实是使徒，因为他们因耶稣的名字行事。但我们是否清楚成为使徒事关每一位基督徒？我们是否清楚这事关我们每个人？

没错，我们必须承认，在梵二大公会议之后四十多年，台湾的天主教会一直没有做到一个很好的示范和教导，不但使得自己家人因缺乏沟通而产生误会，也让外界对天主教的圣乐产生很大的质疑，无论是有人说：「天主教的圣乐，

文革中圣堂惨遭拆毁，本堂神父边振方身陷囹圄8年之久；修女韩敬贞、陈德英被打的死去活来；很多教友也因信仰受到迫害。但教友们忠于基督、忠于教会的心始终不变。

崇祯六年十月，徐因担心自己可能病将不起，而修历工作也已完成大半，乃上疏陈奏历局工作人员之专长、功劳及升赏之建议，其中首叙汤、罗：　　撰译书表，制造仪器，算测交食躔度，讲教监局官生，数年呕心沥血，几于颖秃舌焦

和其他宗徒们相比，他自称为“像流产儿的人”，然而，他的经历也使自己充满了自信和自豪，宣称：“因天主的恩宠，我成为今日的我；天主赐给我的恩宠，没有落空”。

日本外务省的外交史料馆保存这封电报，其内容如下:1937年27034略北平25日下午发电亚洲、欧洲本部10月25日晚上收广田外务大臣森岛参赞第896号本官致天津电24日法国大使馆通知，因得悉正定天主教教堂

青年时的圣斯德望，到英格兰和法国深造后，返回英国故乡的途中，在慕洛默隐修院借宿，见众人勤操苦行，一心敬主，不为俗务分心，就决心加入这个灵修队伍。