（玛十七1）每年四旬期第二主日的福音，都会宣读耶稣显圣容。在礼仪年的这个期间，上主带我们与祂去一个避静的地方。

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“上主在起初就造了人，并赋给他自决的能力；……他在你面前安放了火与水，你可任意伸手选取。生死善恶都在人面前；你愿意那样就赐给他那样。因为，上主的智慧是广大的，他强而有力，不断在察看着万物。

（梵蒂冈电台消息）返乡回国牧灵访问的教宗本笃十六世，于9月10日，抵达慕尼黑第二天上午10点，在慕尼黑城外旧机场，也就是今天的新商展大会场空旷场地上，为至少25万信友举行主日弥撒圣祭，参礼的信友来自德国各地

他们这样做，一方面出自内心求「真」精神的呼求，另一方面也是在时代寻求隐修生活原始精神潮流下，所做的试验。

今天，如同当初一样，复活的主靠近祂的传教使徒，尤其是当他们感到迷失、灰心，以及因经历那令他们窒息的不义奥祕而害怕时，主走近他们身边。因此，“不可让自己的望德被夺走！”（《福音的喜乐》宗座劝谕，86）。

我们每一分一秒都在赶，从一项活动赶向另一项，可是在心灵深处却在呼求休息。其实我们的身体也不是全不受影响的。现代人的许多疾病，例如心脏病，中风等，可能是由于我们的身体不能应付的生活步伐而引起的。

圣安多尼周游法国、意大利等国公开讲道，上主赐以显行神迹的奇能，所以他宣讲的效果，更加卓著。当时新摩尼教的邪说肆意泛滥，迷惑人心。圣人予以痛击，不遗余力，因此获得了“异教者的铁锤”的雅号。

课间休息时，一位老人教友对我说：我的父亲还没有领洗就去世了，我也不能给他烧纸，能不能给他求弥撒？此时老人已泣不成声。我握着老人的手回答：能！能！能！我们整个教会一起为您父亲祈祷，您放心吧！

因为我们这些人，都已到了古稀之年，他说“在日常生活中要多做克苦，多做补赎，背好自己的十字架，要像圣女大德肋撒好样，求天主多给我们补赎，因为只有，也只有多做克苦，多做补赎，才能立功劳，才能弥补我们的罪罚，