新版《规程》引入了多项变化，例如，教宗去世后不再在遗体所在房间宣布死亡，而改为在圣堂内宣告；遗体直接入棺；教宗遗体安放在开放棺木中供信友瞻仰与敬礼；取消了传统上使用的柏木、铅制和橡木三重棺木设计。

有些人甚至在圣堂前举起牌子，上面写着「我是伊拉克的基督徒」。加色丁礼信徒弥撒后加入了前来声援基督徒的穆斯林，异口同声地唱起伊拉克国歌。许多穆斯林表明：「我家为我的基督徒弟兄敞开。」

信德网讯7月31日，河北邯郸教区魏县东杨善村锣鼓喧天，教内外兄弟姐妹齐聚圣堂，共同迎来了幸福路重建竣工的日子。东杨善村地处魏县漳河南，人口1500，教友占一半。

朝拜圣体地点随大家情况而定，可在自己服务地的任何圣堂、祈祷所内朝拜。如果没有极特殊的情况，在教区为各位安排的时间段朝拜圣体，如有不得不为之事，可请他人代为朝拜。

1月19日深夜，两名缅甸克钦邦女基督徒在浸礼会一座圣堂外被人强奸、屠杀。这起恶性事件，激起了社会舆论的强烈愤慨和抗议。

加尔各答的圣堂在刚过去的主日弥撒中为遇难者祈祷。多名神父亦出席悼念遇难者的跨宗教祈祷会。鲍思高学校在周六举行周年运动会前，全体师生也进行一分钟默哀。

孙秀珍修女，1911年10月18日生于洪洞县庄园村热心教友家庭，年轻时就立志献身于主，曾在霍州杜壁圣堂所属保赤会工作，后又在洪洞范村教会学校教书。

信德网讯4月2-4日，西安教区社会服务中心在中心主任陈瑞雪神父的组织安排下，在圣堂东侧的社服活动中心举办了为期3天的公益讲座，特邀德国图宾根大学应用心理学博士、上海政法学院社会管理学院副院长、华东市东方讲坛讲师张可创教授主讲

使馆的圣堂是整个阿富汗唯一的一座天主教堂。　　在保护喀布尔儿童协会工作的修女都是经过培训后于二OO四年十一月抵达喀布尔的。

度修道生活的人，也会常有伪善的危险，稍不留心就会使善行变成伪善，它会以微妙的方式表现在不同的情况中，如：在圣堂祈祷外表虔诚热心，内心却图人的赞美；行点儿爱德、做些劳苦工作或牺牲，总渴望被人知道，不能以直接就以间接的方式提及