雷老师还每个星期六下午在北京的西什库教堂开古典语言课程，那里也有一些教友去参加，他们一句一句读《旧约》的《圣咏集》或《玛窦福音》的部分文献。

我该做什麽？首先应设法了解是否有可行的一条路，许多时候能找出一条路。其次，不要只依靠那表达出的言语，也要观察人的举止。有一些人说不出口，只用举止表示忏悔和痛苦。

牧人若在牧职生活中不关心信友，只把心思用在其它事上，例如：权力、金钱、攀高附贵等世俗之事，临死前就不会孤独，或许还有侄孙陪着，可他们正是等待他死去，看看有什麽东西可以拿走。

教宗说：「我们每个人都具有这些隐藏的抗拒，但它的本质是什麽呢？就是它不断阻挠悔改的进程，始终如此！它总是阻挠，从不为之奋斗。它静止不动，或许还面带微笑，但你就是无法越过它。它消极地抗拒，隐而不显。

你说什麽？难道上主乏味吗？不，不是的。弥撒并不乏味，而是司铎乏味。唉，但愿司铎改变自己。然而，上主就在那里！明白吗？你们要切记！

这就是为什麽我们要在圣诞节相互赠送礼物。

在这里，我们每个人也学习如何在工作服务中善度每一天。牧灵，就是照顾人的灵魂和身体；所以，不只是主教和神父在牧灵，而且我们每一位基督徒的生活，就是牧灵的服务。首先，我们看到主耶稣重视亲情。

人生就是一次乘车的经历，每一年就像一次列车旅程，每一个月就像一站地，一年的12站地有多少人能坚持到头？过去的一年中，有多少的亲人故友、兄弟姊妹在这次旅程的中途离开了我们。

鉴于此，就像医学界不能阻止，更别提完全取缔，各种传染病毒的出现和传播，唯一能做的就是了解和掌握各个新病毒的特征，以期妥善应对和预防，同样，我们不要妄想一劳永逸地摆脱邪教的骚扰，唯一能做的就是知己知彼，即使一时帮不了别人

但人却要拼命地捕风捉影，为一句无关宏旨的赞词不遗余力费尽心思！曾有人说：虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都会围绕虚荣心而产生。