现在，经考虑过主教们所表达的期望、听取了宗座信理部的意见，并为寻求更大和恒久的共融，本人期望透过本宗座书函，确立下列原则：一、由教宗圣保禄六世，以及教宗圣若望保禄二世，按梵蒂冈第二届大公会议的法令所颁布的礼书

2月5日（正月初五）中午，电话听再次响起，我预料到事情发生了——老人于中午12时55分走了。

二十年前在美国读书时，又从北美原住民那里听到了MitakuyeOyasin(都和我有关联)的问候语。

但是，突然有一天，他在听告解时，做忏悔的人突然告诉他，说第七天他将会被杀，而被杀的原因就是他很清白。这突如其来的死亡威胁，让他陷入了前所未有的困惑和迷茫。

不少听沙勿略讲道理的人对他说“如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？”这是使沙勿略下决心去中国传教的主要理由。

神职人员要敢于从只“做弥撒、听告解”的圈子走出去；教友们要敢于从“参与弥撒、念经”的圈子走出去，走到社会中，积极地去传播基督的福音，设法使我们的堂区花上十年的时间，也增加12倍。

关于这点，教宗叮嘱司铎们在听告解时，必须怀著慈父心肠，不要手持鞭子，却要张手拥抱。再者，我们也要回到耶稣身边，就像获得治愈的癞病人那样回去感谢祂（参阅：路十七12-19）。

小德兰听说了一个名叫恩里科·普兰齐（EnricoPranzini）的罪犯，他因为犯下滔天罪行而被判处死刑:他残忍地杀害三个人，注定要上断头台;但在生命的最后时刻，他却不愿意接受信仰安慰。

我们的毕业生返回到他们的神圣场所，或到新的单位，去帮助那些忠信者们在自己的生活中，或在所从事的行动中，努力辨认人生的目的；引导他们去关爱他人、服务他人，尤其为最需要者服务。

成立初衷是为一些在家守贞的“大姑”以及文革期间被迫结婚已成孤寡的贞女或修女们在此入住养老，由教区“圣望会”的修女们来此服务。1994年动工，1996年基本竣工。