作为最早恢复的修院之一，佘山修院的招生对象是华东六省一市，山东自然是其中之一。后来，山东省于1984年复兴了圣神修院，本地神长便决定所有修士由本省培育，不再派往佘山修院。

父母为了传教，几乎变卖了所有的家当，包括时兴的大彩电、准备宰了过年的猪、甚至于祖上留下的箱子、柜子上稍微值点钱的铜环，家里只剩一头正值壮年的老黄牛。　　

八十年代中，他和金主教、老一辈的几位神父和老修女为恢复佘山修院和圣母献堂修女会而操心操劳，曾担任修女会监理司铎、佘山修院教务长等职务，经他手培养了不少有圣德的修女。

无论是德肋撒姆姆的仁爱会服务被舍弃的人，还是教会内，以及不同组织的服务机构，在我们的世界上，服务有需要的人，这些都是爱德的服务。圣母玛利亚在分享喜乐，服务他人上为我们树立了爱德的模范。

在罗马，参加的枢机、主教和（教区和修会）神父与罗马主教一起共祭弥撒，重宣他们在祝圣时所做的“圣职许诺”。

根据梵蒂冈第二次届大公会议的教导，“天主子民”的概念包括了平信徒、修会会士和神职人员，它是教会非常基本的特质。我们天主子民是受傅者，洗礼时便领受了基督徒的尊严（《教会宪章》第2章）。

立即涌上心头的一件事就是：建议恩师将昔日的“周首教育”和“每日灵修”整理成册。这虽然给病重的老师增加了工作，但我想这对我们师生更有意义，会对修士修女的灵修有益。

全国修院、北京修院、沈阳修院、陕西修院、四川修院、吉林修院、佘山修院、河北修院讲授《圣经》的教师，及信德文化研究所张士江神父等出席了会议。开幕式后，举行了纪念思高圣经出版50周年特版《圣经》发行仪式。

传教们将在移民家中借宿，与阿根廷地方教会合作不断完善巴拉圭移民生活。这次活动从十二月五日开始，十四日在奎尔梅斯教区结束。

缅甸主教团主席，卡莱教区主教梁肯谭蒙席表示，任命貌波总主教为枢机是对缅甸传教事业的最大褒奖。貌波总主教敢于说出真相，无论是社会问题还是宗教问题、政治事务或者涉及教会生活的问题，他从不害怕面对真相。