革新论的基础是教宗若望二十三世在梵二开幕时的讲话。
你若有能力作到,不要拒绝向有求于你的人行善……若他人没有加害于你,你不应与他争辩。
若自己的近人都感受不到那份就得的爱,有何颜面去向外人宣讲得自信仰的喜乐呢?原来,福音并不是一套华丽动听的演讲词,更不是一系列感天动地的传奇故事,而是一种生活。正如主耶稣用三十年的时间所展示给我们的。
若自己的近人都感受不到那份应得的爱,有何颜面去向外人宣讲得自信仰的喜乐?原来,福音并不是一套华丽动听的演讲词,更不是一系列感天动地的传奇故事,而是一种生活。正如主耶稣用三十年的时间所展示给我们的。
他提到先教宗若望保禄二世是这件全球性大会师的推动者,这位教宗于2005年4月2日去世,当天刚好是纪念他进入天乡7周年。
譬如,若要以完整的方式来定义人的存有,必须包含美学幅度,如美观、诗歌和艺术等等,它们传达的真理是科学本质上不考虑的。」
在真福若望保禄二世于25年前,第一次在亚西西与各宗教领袖进行的历史性聚会之后,教宗本笃十六世劝勉信徒与非信徒成为和平的工具,他说:「历史上,也曾以基督信仰的名义行使过暴力。我们承认这一点,也满怀愧疚。
约翰•弗利1962年晋铎,教宗若望保禄二世于1984年召叫他前来罗马担任圣座社会传播委员会主席兼管梵蒂冈电视中心及梵蒂冈电影档案室。
1979年蒙先教宗若望保禄二世任命,担任米兰总教区总主教,直到2002年为止并被擢升为枢机主教。
若专注在天主身上的视线不稳固﹐一切都将失去方向。礼仪的基本原则就是朝向天主﹐如此才能使人参与天主的工程。」 那么﹐什么是人被召叫参与的天主工程呢?