晚饭时间是人的规定和习惯，而神的时间则由神安排。人要顺从神的安排。

陕西宝鸡堂区的韩德文教友，从七十年代后期就开始传教，1986年退休后，更是全身心投入到福传中。经她引导，150多人领洗入教。

我回答说：这个地方算是一个中间地带，离一些教友远了，但离另一些教友近了，要想统筹兼顾所有人也不现实。主教又说：这个我明白，不过神父在那里没有个地方住，要是有地方住就更好了。你离那里有多远呢？

我觉得，作为一名教友，主日进堂是本分，是最起码该做到的。因为圣教四规上明确要求教友，凡主日及一总罢工瞻礼之日，该参与全弥撒及罢工。但是，现在教友的进堂率比起教会开放初期要低得多。

这里村子大、人口多，教友所占比例不多，因而有一些教友家庭和教外家庭联姻。抓住这个有利时机，这些家庭成员带领传道员，亲自到他们的娘家（婆家）进行传道讲解。

全教区有圣堂、祈祷所23处，神父4位，修女9名，教友约5000人。无论是从地域，还是从神职人员与教友人数来讲，台州都不算是一个大教区，但她却有着较为久远的历史。

他会和我谈教会、神父、主教，讲他在石家庄过的一次瞻礼，是哪个主教举行的弥撒，讲的什么道理；他会搬出圣经，问一些很学术的信仰道理；他也讲出他对圣神同祷会，对神恩复兴运动的看法。

他体会到耶稣真在圣体内，并且极爱世人，心灵感动的程度是那么深，以致当他指着圣体柜对教友说耶稣真的在那里时，都会不禁喜极而泣。

彻夜朝拜圣体发起于2014年12月31日晚，由一群热爱圣体的兄弟姐妹齐聚西堂，在圣神感动下以主耶稣，我在这里!请你派遣我(依6：8)开始。到今天，整整走过了一年的时光。

信德网讯2018年12月29日下午，浙江南浔天主堂本堂李富平神父举行了圣家节庆典，有近七十对夫妇在弥撒圣祭中重宣婚姻誓愿，共有300多位教友参与了此次活动。