我们可以把她们的榜样奉献给普世教会。除爱德服务方面外，她们还是怎样处理与穆斯林关系的榜样。在对这种默默临在方式的坚定信念中，教会展示出是天国的标志、圣事和工具。不是自我封闭，而是一个工具。

教宗称扫禄的皈依在救恩史上翻开了新的一页，表明这救恩也面向那些不是以色列人的异教徒、外邦人，简言之，就是向教会的普世性敞开了大门。

（一3-5）教宗解释道，在圣神内受洗是一种能够与天主共融、参与祂普世救赎意愿的经验。因此，“天主的恩典是无法努力赚得或理当拥有的，一切都是白白赐予的，且依照适当的时机。上主白白地赐予一切。

事实上，宪法保障和国际条约似乎没有普世价值，这令人无法接纳。“获取合法身份的社会不义是无形的，唯独在‘有人上街提出抗议’时，我们才记起或认出它来”。然而，这些抗议者立即被列为“危险或不受欢迎的人物”。

我对普世教会有归属感，还是抱持一种选择性的意识形态？我恭敬天主，还是朝拜教义公式？我的宗教生活如何？我对天主的信仰使我与人为善，还是仇视有别于我的人？”复活的主向扫禄显示自己时，也“触动他的心”。

（梵蒂冈新闻网）普世教会于11月1日庆祝诸圣瞻礼。教宗方济各于中午时分在宗座大楼书房窗口带领信众诵念三钟经。念经前，他解释说，“每个时代的圣人圣女不仅仅只是一些标志，遥不可及的人物。

「当我想到德兰修女时，我对她的印象就像是加尔各答人的文化内涵的杜尔加女神那样的普世修女。无疑，加尔各答做了她的首个德兰修女，然后是圣德兰修女。」

移民（梵蒂冈新闻网）在教宗方济各的敦促下，普世教会的使命持续拓展视野，关怀生活上的边缘人。

教宗博物馆将秉持著「更新的分享精神」重启，与世人共同欣赏「历史、艺术和信仰的普世遗产」。梵蒂冈博物馆馆长亚塔女士强调了这一点，并介绍了这次重新开馆的多项新意。

因此，我们要「提醒信友，他们的奉献即使渺小，但是所有奉献集结在一起，就成了圣父教宗普世传教爱德有形可见的表现，惠及有需要的教会团体」。圣座万民福音传播部部长最后谈论了全球疫情造成的当前形势。