教宗接着表示，达味上了橄榄山，这是耶稣上加尔瓦略山献出自己的生命的预像：祂受侮辱，却把它搁置一旁，不去聆听。这是耶稣的谦卑。有时，我们认为谦卑是安静地前行，低着头看着地板向前走。

圣洗圣事是第一件圣事，因为它是上主基督入住我们内的门户，它使我们浸入上主的死亡和复活，在圣洗之泉淹没旧人，从而诞生耶稣再造的新人。

当天的福音记载，法利赛人刻意试探耶稣，问祂：「许不许丈夫休妻？」（参阅：谷十1-12）教宗称这提问是「诡辩」，它「把信仰缩减成是或否」、「能或不能」。

人临终时最怕的是失望，耶稣说：干犯圣神的，在今世及来世，都不得赦免。（玛12：31-32）耶稣说的干犯圣神的罪就是固执于恶，不肯悔改，就是妄望和失望。

一位因车祸致残、行动不便的慕道者热泪盈眶地说道：天主教真是个有大爱的教会，在我的周围，人们常常以鄙视的眼光瞧不起我，我曾几度想自杀，这次听到了耶稣得救的福音后，我不失望了，我有罪，我要坚强地活下去，因为耶稣爱我

：《生命的船》、《爱的真谛》邯郸皮条屯小德兰歌咏团：《无数天神空际临》、《AveMaria》成安艾束圣心歌咏团：《全能弥撒圣圣圣》、《将你重担交托主》邯郸教区圣神之光歌咏团：《步入上主的圣殿》、《靠近耶稣靠近爱

圣教经文中的“炼灵赞美”所述：“赞美耶稣哀怜之德，求天主的慈悲，为耶稣的功劳，并为圣母及诸圣的转达，矜怜已亡灵魂，全赦其罪，赐之脱免炼刑，早享永安……”这便是我们在墓前祈祷的目的。

问题65：耶稣在福音中称赞的“缔造和平的人”是谁？缔造和平的人是那些把世界变成让人类安居乐业的地方的人。当人人都各得所需，生活美满幸福时，世界便有了和平。

这样便犯了逻辑错误，须知耶稣救赎世人的十字架比我们的不知重多少个千千万万倍。天主是爱，他不会给人背不动的十字架。他给什么，我们就该要什么；他要什么，我们就该给什么。

不远千里迢迢来寻找降生的默西亚，一路上是异星为他们引路，他们只要随着异星前行就可以了，但当他们进入耶路撒冷城的时候，异星不见了，当然，异星这个时候是必须隐退的，因为黑落德心怀不轨，要是异星仍旧当空引路，那么无疑会给小耶稣带来杀身之祸的