一、光荣的本质：生命的果实“光荣”原文希腊语为doxa，在圣经中有“尊贵”、“荣耀”、“赞美”的意思，但在基督信仰中，它更深层次地指向一种内在的真实反映。

自六十年代梵二以来，不同的地方教会都实行礼仪本地化，响应大公会议的礼仪宪章。可以说，礼仪本地化令教友觉得翻天覆地。但是，梵二大公会议50年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否是好事？

信仰的种子在安兰英幼小的心田里深深扎根。18岁时，安兰英嫁给了山西祁县原西村张占喜教友，虽然家境贫寒，但信仰的温度驱散了人生的寒冷，基督之爱浸润了艰辛的生命。第一个儿子的诞生给这个家庭带来了天伦之乐。

1979年，当这张面孔出现在挪威奥斯陆时，整个世界都向她，或更好说，都向她所代表的基督信仰投以赞许的目光。　　

恰好当天在公开接见活动前，教宗接见了一个乌克兰朝圣团，他们也曾为福音受苦，从不「在信仰上妥协」。教宗说：「今天在全世界、在欧洲，有许多基督徒蒙受迫害，为自己的信仰献出生命。

教宗在弥撒讲道中告诉新祝圣的司铎们，是吾主耶稣拣选了他们，要他们合作，建设基督的奥体。他要求10位新司铎牢记引领他们认识天主圣言的母亲、祖母和要理传道员，这些人将信仰传给了他们。

他首先为世青节的举办成功和处处受到的热情款待而感谢前来送行的巴西总统罗塞夫女士、巴西政界及教会当局。教宗说：此时，我开始有了怀念之情。怀念巴西，这个国家的人民如此高尚，心胸如此开阔，如此友好。

第八章圣经和教会问题44：我们能从阅读圣经中获得什么？圣经中有许多引人入胜的故事，若瑟的故事就是一例。他为哥哥们所嫉妒、痛恨，并且险遭毒手，但最后却宽恕了他们，且拯救了全家（创37－50）。

圣妇依撒伯尔的这番话回荡在耳边，彷佛邀请基督信徒做出同样的作为：就是要相信圣子、效法圣母。答：我们从圣经中得知，圣母一直与新生的教会同在，等待圣神降临。圣母当时始终与教会同在。

《工作文件》似乎经常从社会学的角度去分析家庭的挑战，列出一系列问题，近似一份清单，却忽略了信仰的目光和基督的目光。