著作包括：台北信德书林出版的《孔子与亚里士多德政治思想比较研究》、河北天主教神哲学院负责出版的《希腊哲学》、《中世界哲学》、《理性主义的哲学》和《近代西方哲学》；译著有痛苦中的信仰等。

答：自从教宗方济各宣布今年十月第十五届世界主教会议以青年、信德和圣召分辨为主题时，宗座圣赦院便致力於为教会的反思做出贡献，强调修和圣事在年轻基督徒的信仰成长和圣召分辨中的中心角色。

妳是全然奉献于天主的女人，我把所有在修会内度奉献生活和在世俗中守贞的女性托付于妳，感谢天主，她们在罗马的人数多于世界任何一座城市，形成了一幅美丽的民族和文化镶嵌画。

祭台上，主教为圣诞夜致贺词，话语激动人心，感人肺腹，充满圣神；本堂神父的讲经训道，润人心田，激励情怀；唱经队员和教友，唱圣诞歌曲，咏赞美诗，祈祷，高潮叠起，此起彼伏，比新年的钟声还嘹亮，比过年的鞭炮还震撼人心

教宗、主教、神父、执事、修士、修女、教友都有传教的本分。”进一步又说：“为什么教友有传教的本分？

此外，只有在拥有好的司铎时，才会有好的教友和好的主教。因此，所有的人都在某方面与司铎年有关。问：我们可以说司铎年是保禄年的延续吗？答：当然可以。教会生活无论在什么环境下都是延续不断的。

1992年3月25日先教宗若望保禄二世颁布一道名叫《我将赐给你们牧人》的劝谕，这道劝谕是1991年召开的世界主教会议的成果，会议讨论的就是有关司铎培育的问题。

进德公益理事长、河北衡水教区封新卯主教首先为晚会祈福。他说：“每个人、每个家、每个国都渴望上苍赐给平安，历史上就有一位把天上的平安带给人类和世界的人，他就是耶稣。

在宗徒以及他们的继位者手中，即主教、司铎的手中，耶稣的体血被分给世世代代千千万万的人民，养育他们的灵魂。二、步行海面（若6：16-21）当晚，宗徒们上船要到对岸的葛法翁去。

至教区第四任主教苗其秀（1928年）时代，教友达至数万人之多。于是罗马圣部于1932年和1936年先后由潞安教区划出洪洞、绛州两教区。