关于修女生平资料及英勇圣德的见证人的搜集，及有关因修女的转求而得到证明的圣迹，再由罗马圣人列品部项目审查评定。关于圣迹的审查是十分严格的。主要经过两个专责委员会。首先由科学委员会鉴定。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中强调，我们需要天主的力量才能得救，任何人都无法靠自己得救。我们必须意识到自己的软弱、脆弱和罪过，让天主的大能拯救和治癒我们。

教宗指出，真正的皈依不能仅限于言词，因为“有一种团结互助的动力使教会成为天主的家庭，那里以共融的经验为核心”。“共融”意味著“放在一起”，“共享一切”，“成为一个团体，而不是自我封闭”。

教宗在接见该委员会理事会的成员时，对委员会的众多活动多加赞赏。事实上，在捐助贫穷国家方面，德国仅次于美国，而德国天主教会则在支援有需要者方面站在最前线。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月12日上午接见了前来梵蒂冈述职的韩国主教，强调「当我们亲身体验到耶稣的怜爱，我们为祂的拯救大能所作的见证就更具有说服力；宣讲基督意味着展现出相信和跟随祂不仅是理所当然，更是美妙至极的事

教宗描述他们修会的神恩好似天主的手，这手“触摸着人们、触摸着你们每一位会士：温柔的天主总是轻抚着”所有人。

圣座国务卿这篇讲话的重点在於「缺少和平便无法实现人的全面发展」。为此，他逐一检视中东、非洲和乌克兰的处境，以宏观的视野关注个别案例，从希望的视角诠释那令人气馁的局势。

1959年古巴革命胜利后，古巴共产党在宗教领域内采用了前苏联及东欧国家实行的国家控制宗教型的政教关系模式，在意识形态领域大力推行无神论，竭力消除和削弱宗教的社会影响。

当天的福音透过不结果子的无花果树、圣殿殿院里的生意人和有信德的人，提出三种生活模式。教宗说，无花果树代表了贫瘠，即无效果、无能力给予的生命，一种不结果实、没有能力做善事的生命。

可是，这份礼物也需要基督信徒成为传教工作的新主角。　　17世纪初期年轻的日本教会遭受来势凶猛的迫害，谁信奉基督就有死亡的危险，数以千计的信友被杀，神父被驱逐境外。