降生成人的天主子耶稣也将继续带领犹太人和整个人类到达新的恩宠之地。悔改更新，我们人才能迎接天主所带来的赏报（依40:1-11）。洗礼彰显了耶稣的身份。

让我们在耶稣圣婴诞生的平安与喜乐中，共同默想“圣言”在生活中的意义。一、“在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。”

最初，朝圣旅行是从罗马走向耶路撒冷，好似时光倒流，使教会与她发源地的联系更显而易见；朝圣者们重返那唯一泉源，耶稣倾流的血。

当天的福音叙述法利塞人问耶稣：天主的国何时要来？耶稣回答说：日子将到，那时，人要向你们说：看呀，在那里；看呀，在这里。你们不要去，也不要追随（路十七20-23）。

教宗强调，穷人的呼声也是受苦耶稣的呼声，藉着你们所服务的人，你们触摸了耶稣的创伤，医治了这创伤。穷人可以让我们直接与耶稣相会，穷人始终在向我们传福音。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月1日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中讲解了恶园户的比喻，他表示我们常常叫耶稣走开，没有在失败中认出祂来。然而天主爱人的胜利正是通过祂圣子的十字架的失败向世人彰显的。

教宗引证耶稣的警告说：凡是给最小弟兄中的一个所做的，就是为耶稣做的。因此，在世界末日最后审判时，上主将根据这一点来审判每个人（参见玛25,40-45）。

当时罗马帝国继承了古希腊的文化，崇尚科学与哲学，人们都炫耀学识，而保禄所宣讲的却是被钉在十字架上的耶稣！

教宗以耶稣的话开始讲道说：你为什么只看见你弟兄眼中的木屑，却没有发现你眼中的大梁呢？耶稣提出的询问在任何时候都震撼人心。

在当天福音中，耶稣把他那个时代的人，比作总是郁郁不乐的儿童，不懂得快乐地玩耍，始终拒绝他人的邀请：有人吹笛，他们却不跳舞；有人唱哀歌，他们也不哭泣……，没有一件事是他们满意的