他说：“今天，无数男女所遭受的苦难困扰著我们的良心，没有人能够对那些需要帮助的弟兄姐妹的恳求充耳不闻，没有人可以对因无法对话的文化造成的破坏视而不见。”

日本的樱花美丽且脆弱，这个特性也“提醒我们共同家园的脆弱性，它不仅受到自然灾难的袭击，也因人手造成的贪婪、剥削和蹂躏而被摧毁。

教宗接著想到纳因城的寡妇：当耶稣对她说「不要哭了」时，那就是个温柔的轻抚（参阅：路七11-17）。为此，教宗邀请众人「相信上主的安慰」，因为随之而来的是宽恕的恩宠。

主耶稣，求你快来，不要迟延，好使虔诚信赖你的人，因你的惠然降来而得到安慰。耶稣基督的降生是爱的降生，是对人类的拯救，是救恩的开始。

“事实上，如果我们因教会、重视基督徒夫妻培育的运动和社团的临在而感谢天主，我们也必须有力地表明，堂区本身就是宣讲和见证的教会场所，因为基督徒夫妻已经生活在这个区域环境中，他们配得上散发光芒，应成为夫妻和家庭美好和相爱的活跃见证人

在这方面，教会素来的角色是让人置于各种人类征服的中心而不是边缘，因为人是天主的肖像。在技术设备的情况中，这意味著只让发明这些设备的人掌握有关的知识还不够，也需要让使用技术的人了解这些知识。

据何主教介绍，2月17日，因分水镇隔离点消毒液、口罩等物资告急，他就向进德公益求助。进德公益即刻回应，捐助了20吨消毒液和200床棉被。

在3月17日圣玛尔大之家的清晨弥撒中，教宗特别念及那些因疫情的限制、与挚爱亲人保持距离的年长者。比起其他人，他们此刻内心更为痛苦。

他也鼓励家庭植树，并支持因新冠疫情的紧急状况而陷于困境的农民。在巴基斯坦，费萨拉巴德（Faisalabad）教区雷赫马特（IndriasRehmat）主教也在同一天的主日弥撒中特别为受造界祈祷。

对于那些因疫情而痛失亲友的人们，文特利里亚神父说：“没有机会向亲人告别，最后一次说‘我爱你’，的确是个难以治愈的长期伤痛。但这绝不是天主的惩罚，天主不是要教训我们，祂永远知道该做什么。”