如同天主对梅瑟说：「我是（那）自有者」，也就是那自在者；如今玛利亚显示自己无原罪受孕，并且在一生中，始终过着与这个恩宠相称的生活，真正成为「始胎无染原罪者」。

教宗本笃十六世将在这天下午，从四点三十分于罗马圣安瑟尔莫教堂开始带领悔罪游行，约五点钟的时候到达圣撒比纳大殿，在那里举行弥撒并行降福礼、撒圣灰礼。

教宗本笃十六世将在这天下午，从四点三十分于罗马圣安瑟尔莫教堂开始带领悔罪游行，约五点钟的时候到达圣撒比纳大殿，在那里举行弥撒并行降福礼、撒圣灰礼。

撒慕尔先知在叶瑟的大儿子面前时，心里想：这一定是上主的受傅者，因为他是个高大的男人。但上主告诉他，「不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。」

但在耶稣升天后，宗徒们仍然胆怯不安地瑟缩在晚餐厅中，忧郁地祈祷，犹疑地等待。耶稣升天后第十天的早晨，一声巨响震撼了整个耶路撒冷，震开了晚餐厅紧闭的大门。随声而入的是一个个火形的舌头，降在每个人的头上。

长子的名分在古以色列民族中亦如同我国古代一样，具有继承权，上古时代父母有权把长子的名分转让给其他的儿子，后来梅瑟为了保证家庭社会的稳定，规定长子的名分不可转让，然而厄撒乌为了口腹之欲，“竟如此轻视了长子的名分

粮农组织驻南苏丹代表瑟奇·迪索特（SergeTissot）说：这些蔬菜种植工具包能够救活很多人的命。多亏了教宗方济各的捐助，耶伊有更多的人能够重新种植粮食，免受饥荒之苦。

关於试探天主的诱惑，托伦蒂诺神父举例说，以色列子民曾在旷野里要求梅瑟给他们水喝，而我们就像他们一样，认为信仰意味着自身的渴求必须得到满足。

旧约时代的许多先知，如梅瑟、耶肋米亚和其他的先知都认为自己太年轻，罪恶太大，不配传达天主的旨意。但上主天主说，不要害怕，是我召叫了你，有我及我的恩宠与你同在，我让你说什么，你就说什么。

教宗首先提到读经一《依撒意亚先知书》中的一段：“那一天，由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽。…上主的神将住在他内。”