与本笃十六世的关系接着，贝尔格里奥阐明他已经与礼仪人员一起为教宗葬礼的仪式作准备：“我们简化了若干程序。”上一次的教宗葬礼是今年1月5日在圣伯多禄广场为本笃十六世举行的。

在寄语中，袁神父讲到疫情后堂区工作的整装待发，一是重申礼仪的重要性，他褒扬读经班，勉励歌咏团，寄望辅祭班；二是对教友的培育，呵护心理、培育信德、充实信仰；这些工作说起来好像那么普通，可是真正了解堂区工作的人才会明白

今天的礼仪是为了纪念圣安东尼院长，修道生活的创始人之一。愿他的榜样鼓励你完全地接受福音。

再跟您汇报一下你走后的情况，你们交接的好，简直是无缝连接，没有影响任何节假日的礼仪活动。要写点关于你的过往回忆，大脑突然宕机了，居然不知道该写点什么。

答：铜盆和盆座是用会幕门口服务妇女所用的铜镜做的（出38:8），用于司祭洗手洗脚，是礼仪洁净的器皿（参出30:18-21）。问5：为什么特别提到妇女的铜镜？

这些理论中的某些特征这里值得提及：神圣真理难以捉摸性和无法表达性，甚至基督的启示都无法对此达成；对真理本身的相对主义姿态；据此，真理仅对某些人有效，而同时却对其他一些人无效。

韩国天主教在沪团体负责人林凡钟神父介绍，2010年在上海的韩国男性教友共有528人，其中7-19岁的男孩就有211人，韩国社会中神父有很高的地位，所以教友家庭的父母都会鼓励自己的孩子们参加辅祭团，教会也会定期培训这些孩子学习礼仪

1991年起，团体引进礼仪本位化的第一步，即在农历新年主日，举行“祭天敬祖”礼仪，以加深海外华人之认同中国文化传统。

它分两个部分，第一部分有天主经、圣母经、悔罪经、信经、十诫等；第二部分包括23个祷文，其中有弥撒礼仪中的经文，还有三钟经、圣母德叙祷文、诸圣祷文等。

正如我昨天在《教宗带领的圣周五拜苦路礼仪抢先看：十五个家庭的“苦路”》一文中已经介绍的那样，今年圣周五拜苦路礼仪的祈祷文，由来自不同地方的十五个家庭撰写并诵念。