因为十字架是必经之路，是胜利的前奏，是天主的赏赐，是救灵的必要，是走天国的动力！

当问到年轻学生如何促进基督信仰人文主义时，莱乌齐蒙席说回答：从事大学牧灵工作的青年最大的职责是把信仰经验变成文化的目标。很遗憾，许多时在所信和所学的中间会有很大的裂口。

法律形式和牧灵目的是教会法必须双面顾到的问题。教宗说：“有关婚姻无效的教会法诉讼，基本上乃是一个为查明夫妻关系的真理的工具。

我们宁波拯灵女修会从１９８５年恢复以来，相继设立七个分院，姆姆都站在第一线，为设立分院呕心沥血，在新浦、浒山、定海、象山、沈家门等地都留下了姆姆可亲可爱的身影。

它能养活比肉身尊贵万倍的灵魂，救人于永火之中，使患病的得到康复，忧苦者得到安慰，硬心人得到软化，盲者得到光明，亡者得复生，真是救灵升天的法宝。

我们承受着世俗的各种善意与恶待；作为修道人，我们要承受更多的东西，面对情感的海洋，我们要承受着上主交付于我们的使命；面对无常的岁月，我们要承受生活中风霜雪雨；面对教友夜半要求临终傅油的电话，我们要承受那一次次荣主救灵的呼唤

那首优美的圣歌，我在心中一唱再唱：“我心欢欣，我灵舒畅，我高声赞颂，我尽情地唱。当我跟随主踏出第一步，我热泪盈眶我口难言。你的路是遥远光明的，你的脚印是日久弥新的。

前者是很少出现的，常是在重大的救灵场所（如圣母在葡国的显现）或为了实现天主预定的救赎计划，遇到“阻力”时才出现（例如以色列人逃至红海边时海水突然自动分开而安然渡过，免受法郎王的追击），这乃是真正的神秘；

他被生活的重担压得透不过气来，为了糊口，也就顾不了救灵的大事了。小毛老伯就这样一直在为生活操劳着。待经济条件有些好转了，多年对主的冷淡也成了习惯。但还剩下一句清醒的话：“我是一个教友。”

我想很多常感到没有时间的教友就是对于事情的轻重缓急没有选择，被那些琐碎的世俗小事耽误了救灵大事。圣经上说：“人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处呢？人能拿什么作为自己灵魂的代价呢？”