弥撒当中，有34位新任教省总主教从教宗手中领受了白羊毛肩带，另一位总主教未能来罗马，留在自己教区。

问：在教宗与记者的长聊中特别涉及一些伦理的话题，有人高呼教宗方济各提出前所未有的新训导，您认为是这样吗？　　答：我认为不是。相反，在一些关键问题上，他明确重申了教会传统和教会训导。

然而，信息化时代的到来毕竟给大众的知情权带来了前所未有的快捷与方便，同时也给社会的改良和思想的传播打开了新的渠道。

他希望此次研讨会能为社会爱心人士和机构搭建一个平台，更通过领导的重视和关心，促进中国民间儿童养育事业健康发展及为国家制定出台新的法律法规提供来自民间的参考。　　

11月是圣教会礼仪年的最后一个月，将临期第一主日就是教会新的礼仪年了。在这一年将尽的最后一个月里，我们教会周到地安排了三个总结性、归纳性的节日：诸圣节、追思亡者和耶稣基督普世君王节。

再后来，汤若望完成了历法的编著，大清王朝开始沿用新的历法。顺治后来染上了天花，可是顺治一直对传位给哪位皇子犹豫不决，他临终前请汤若望给他建议。

团体每月轮流派成员购买副食品前往备修院为修士们做饭，每月为每位修生提供30元的伙食补助；端午节、中秋节为教区每位修士修女修生赠送节日礼品，并看望年迈神父；暑假，团体成员们还分批前往大修院，为修士们拆洗、缝制被褥，并赠送了夏凉被；9月份，为新入学修生们购买了棉衣并订做了修士服

八月十五日，圣母升天节，这一天将是我领受洗礼的日子，我将籍着圣神及圣洁的水，沐浴我、洗洁我、复活一个新我。望着这依然盛开的茉莉花,胸中又一次涌动着许些惆怅和失落，我来到主的面前，向主倾诉。

就拿修会来说吧，与国外教会不同的是，经历了文革的冲击，年轻修女入会的时候，完全从一无所知开始，即使有一两位老修女引导，由于她们也不知道梵二会议的精神，她们也需要和新入会的修女一同再得到培育，所以引发许多问题

２０日中午，来自西安鱼化寨的新教友和望教者３０多人与围棋寨堂区福传小组欢聚一堂，进行了信仰分享交流。（活水）山西太原总堂４月１９日晚７点的望复活大礼弥撒由李建堂主教主持。