座谈会上神父们尊称这些老人为校友、前辈，表扬他们在离开修院后仍然全心全意跟随主、信赖主、侍奉主，在各种艰难困苦情况下都没有忘记自己曾经修过道，因而，成为信仰生活中教友的的榜样。

15日，冬月的关中，时值农闲，寒气袭人，为了打造一个吉祥蒙恩、福传的圣诞，陕西门徒班的各地学员齐聚培训中心，依照惯例，举办了为期8日的紧锣密鼓的《圣经》培育课程，特邀潘齐家老师前来授课，学员们获益匪浅、主恩满溢

（若14：15-17）领受圣神的前提必须是爱主并遵守主的命令，为他服务。我们的福传和教会管理就是爱主的具体体现。　　

四旬期极宜重温这宗座宪令所列出的规定，重估这古老补赎工夫的真正和永恒价值：它能克制我们的自私心，开放心灵去爱主爱人，这正是新法律中的首要和最大的诫命，是全部福音的总纲（见玛22:34-40）。

（罗13：11~12）四位圣史所记载的救主耶稣在受难前向宗徒们说的话中，都提到圣伯多禄对主说了他要与主一同受死，决不逃跑。但主却警告他，在“今夜鸡叫以前，他要三次不认主。”

教宗说：我请所有信友为在中国的天主教徒祈祷，使他们在进教之佑圣母的护佑下，继续活出信、望、爱三德，在各种境遇下都做他们同胞中和谐共处的酵母。　　教宗在要理讲授中继续讲解圣神七恩，这一次他谈了明达之恩。

领受恩典的人并非因为他比别人更能干或有功劳：神恩是天主赐予他的礼物，为使他以同样的慷慨和同样的爱，用这礼物为整个团体服务，促进众人利益。天主赐予的神恩有时会被人曲解，使用不当。

要是他的爱真诚而非一场幻觉，这个动力就促使他渴望所爱的人幸福，并为他服务。不过，这股动力也有局限性。

祂认识我们，无限地爱我们，祂关切我们的祈祷，懂得擦乾我们的眼泪。一看到我们，祂就心生怜悯，心肠发软，怀着一种发自肺腑的爱对待我们，因为无论我们犯了多大的错，我们始终是祂的子女。

“人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是要爱他们；如果你做善事，人们说你自私自利，别有用心，不管怎样，总是要做善事；如果你成功以后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功；你所做的善事明天就被遗忘