教宗提醒道：对耶稣而言，福音应优先传报给边缘的人、受苦者、病患和被社会丢弃的人。向他们福传意味着接近他们，为他们服务，把他们从压迫中释放出来。做与不做，是每个堂区、社团和教会运动应不断自我省察的问题。

李山主教弥撒中讲道说：今天是父亲节，我们在感谢肉身父亲的同时，更要感恩天父，是他创造了天地万物与我们，他爱我们至深，派遣他的子来救赎我们，派遣圣神来圣化我们，在基督内我们被召叫，成为天主的儿女，我们应感谢天主给予的一切

这些没有特权和资源的人应受到尊重，因为他们是人，这是唯一的理由。圣经和其它宗教的天主是一个‘聆听穷人呼喊’的天主。

问：教宗方济各多次指出，照料环境也表示应照顾穷人。对教宗而言，在环境恶化与贫穷之间存在密切关联。您对此有何看法？答：我完全同意这个观点。

基督徒的家庭应稳固地建立在磐石上，而非沙土地上。让我们来看看这两段圣经：（扩展阅读：玛5：13-16）邀请基督徒做天国的见证，也提醒我们，我们的生活方式会吸引别人的注意，这种注意通常是反对的形式。

这就是说，成为一个好基督徒不仅不可做恶，也应行善，正如圣保禄宗徒告诫厄弗所基督徒的那句话：你们要彼此相待，要良善，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样（弗四32）。

印度尼西亚明爱主任班奴·古尼安图神父：「需要进行灾难现场评估，以确定应采取何种应急措施。」天主教工作人员和义工正在与万鸦老和望加锡的教区密切合作。天主教医生小区也参与其中。

教宗接著提到，我们也应纪念其它两个悲剧，一个是75年前的11月16日罗马犹太人隔离区遭围捕；另一个是80年前的11月9日被称为水晶之夜的惨案，其间摧毁了许多犹太人的敬礼场所，企图将存留在人的内心中，以及一个民族绝对不可侵犯的情操

在干旱面前，除国家宏观部署外，个人也应有所行动，从我做起，从节约每一滴水做起，全力支持抗旱救灾。节水小常识：◆洗脸、洗手◇浪费：水龙头大开，水花四溅。◇节水：控制水龙头开关至中小水量，及时关水。

教宗援引若望廿三世《和平于世》通谕和梵二大公会议的训导，指出和平应“依照正义来建设”，应“以爱来推动”并“在自由中”实现，不将“自己的特殊利益强加于别人”，而应“放下手中的武器”。