刘主教在讲道中强调“病人油”“候洗油”“圣化油”原则上都是在“圣油感恩礼”中，由教区主教和教区中所有的神父共同祝圣和祝福，然而根据堂区牧灵的需要，明天神父们要服务自己的堂区，因此选择今天举行此礼仪。

此次新执事祝圣，为宜宾教区神职团体注入了新鲜血液，必将推动教区牧灵福传事业进一步发展。（原载：中国天主教）

对于偏远零散地方的教友给予特别的牧灵照顾，这一举措不仅受到教友欢迎而且还提高了教友参与弥撒的积极性。

崔庆琪主教在讲道中表示，感谢天主给予我们教区及每一个兄弟姊妹的恩典，也特别感谢各位司铎弟兄在牧灵福传工作中所付出的辛勤努力，并强调，司铎应当是一个热爱祈祷、热爱圣体的人，祈祷应当贯穿在司铎的整个生命与工作中

党主教在回顾了余神父在教区大部分堂区的服务之后，总结余神父的牧职生涯是一个很平稳的状态，无论是他的性格，还是为人处世的方式，还是为教友们的服务，一生平稳安定，服从教区安排，服务堂区教友，余神父的侄子代表亲属致答谢词

这些都直接地要求某种直觉来札根于教会的牧灵与教理讲授工作的反思，并以教理讲授的慕道培育作为启发，这应常常成为（教会的）当务之急。3.鉴于教理讲授具有的福传特性，在这光照下来看教理讲授的过程与目标。

本来你是美好的，变成不美好；你是真实的，变成虚伪的；你是圣善的，变成丑恶的；那么，你就会为自己带来内在的痛苦，这份痛苦会使你不能升华，到了善有善报，恶有恶报之时，就真悲哀了！

我会善巧地规劝我的爱人，有周围这么多的善友在帮助我，真的感恩大家！后来那位无微不至朋友为了妻子真的领洗入了教。他学问很高，常常向神父请教，对《圣经》理解得很快也很到位。

遇有可以受教的知己文人，即介绍给神父们，他生活的圣善已充分显示他所奉真道的圣善，他的德行，有目共睹，教外人士都尊敬他。

这就是复活节的意义：走出去，是人走出罪与恶的奴役，过渡到爱与善的自由。因为天主是生命，纯是生命，祂的光荣就是我们，生活的人（参阅：圣依勒内《反异端论》4,20,5-7）。