在主持陕西教务期间，积极协助政府落实宗教政策，忍辱负重，任劳任怨，修建教堂，满足教友信仰生活的需要，恢复大、小神哲学院，创办全国首家修女培训中心，为培养教会的传教人员不遗余力。

这个节日是献给全世界男女修会的会士和修女的。主教们写道：“藉着洗礼和应邀普遍成圣的召叫，献身生活具有成为教会常走在与上主相遇的道路上的活记忆。”

在梵二会议之后，传福音已不再被视为主教、神父、执事及修女们的专利品。福传是每一位教友的使命。

范主教在任期内，恢复了教区善导修女会，成立了教区备修院，建立了多座教堂，先后祝圣了16位神父和一位助理主教，为衡水教区的发展，奠定了坚实的基础。

目前，缅甸天主教会共有13位主教、650位司铎、200名大修生、144位修会会士、1,774名修女；共计六十多万名教友。各教区都成立了自己的小修院、全国共有三所大修院。

多少神父、会士、修女和在俗教友，包括今天的人，为了证明天主是爱而以身殉道”。

本报讯（通讯员柯言）“信德”《圣经学苑》栏目开办以来，宝鸡市郊县农村堂区的教友们在富有灵修经验和圣经知识的青年司铎及年轻修女的带领下，纷纷以圣经学苑为指导，开展学习圣经运用圣经活动。

几百位基督徒既是演员又是观众，从不减风采的傅主教到身心投入的司铎们；从活力充沛的主持人刘神父到举止优雅的男女指挥；从鹤发童颜的老人到天真可爱的孩子；从沉稳成熟的中年到靓丽青春的青年；从稳重坚毅的修生到纯洁端庄的修女

教会精英也正是这样，他们除了用口舌赞颂天主之外，更用自己的英豪行为为主作了赞颂：一位寡妇收留了曾经杀害儿子的凶手；一位叫国柏的神父甘愿把生的希望让给别人，为一位有父母妻儿的室友赴刑；被誉为“穷人之母”印度德肋撒修女一生致力于为贫病者

比如山西太原教区及以南教会就具有代表性，具体表现为：全家奉教，信仰代代相传；神父修女的圣召层出不穷；义务修堂建堂积极踊跃；特别是教友对朝圣抱有相当的热情。